السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي: من العادات التي انتشرت في بلادنا أنه بعد عقد النكاح يقيم أهل الزوجين حفلة، يدخل فيها الزوج إلى زوجته التي أصبحت في عصمته، ويقومان بتقطيع التورتة وأكلها، والنساء حاضرات في المجلس، ويقمن بالزغاريد والتصفيق، كما يتم تصوير الزوج والزوجة. وهذه الحفلة ليست حفل الزفاف، وإنما تكون بعد عقد النكاح، ثم يعود الزوج إلى بيته، وتبقى الزوجة في بيت أهلها، وقد لا يكون موعد الزفاف إلا بعد شهرين أو أكثر. فما حكم هذه الممارسات المنتشرة في اليمن، ومنها محافظة مأرب؟ وهل تعد من البدع أو من العادات الجائزة، أم يختلف الحكم باختلاف ما يقع فيها من مخالفات شرعية؟ جزاكم الله خيرًا.

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي: من العادات التي انتشرت في بلادنا أنه بعد عقد النكاح يقيم أهل الزوجين حفلة، يدخل فيها الزوج إلى زوجته التي أصبحت في عصمته، ويقومان بتقطيع التورتة وأكلها، والنساء حاضرات في المجلس، ويقمن بالزغاريد والتصفيق، كما يتم تصوير الزوج والزوجة.

وهذه الحفلة ليست حفل الزفاف، وإنما تكون بعد عقد النكاح، ثم يعود الزوج إلى بيته، وتبقى الزوجة في بيت أهلها، وقد لا يكون موعد الزفاف إلا بعد شهرين أو أكثر.

فما حكم هذه الممارسات المنتشرة في اليمن، ومنها محافظة مأرب؟ وهل تعد من البدع أو من العادات الجائزة، أم يختلف الحكم باختلاف ما يقع فيها من مخالفات شرعية؟

جزاكم الله خيرًا.

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله.

إذا كان هذا يحصل في وجود العائلتين؛ عائلة الزوج وعائلة الزوجة، فلا إشكال.

أما إذا كان يحصل في وجود صديقات الزوجة أو نساء أخريات، فأنا أرى أن هذا لا يجوز، وهذا فتحٌ لأبواب الشياطين، خاصةً والناس يتوسّعون في هذا؛ فالزوج أحيانًا ربما يعني يُطعم زوجته الكيكة وهي تفعل ذلك، وربما قَبَّلَها، وربما يعني أمسكها بطريقة غير لائقة أمام النساء الأجنبيات، يعني وهم يصوّرون هذا وينظرون، يعني هذه مفسدةٌ ظاهرةٌ جدًّا، ولا أرى جوازها بأي حالٍ من الأحوال، وهذه من العادات الدخيلة على مجتمعاتنا.

لكن إذا كانت في حدود العائلتين، يعني كحفلة عائلية داخلية، فهذا لا بأس به، الأمر فيه أخف.

فتاوى ذات صلة

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل. أريد الاستفسار عن مسألة، وأرجو توضيح الحكم الشرعي فيها: هناك شخص أُضيف…

  وعـلـيـكـم الـسـلام ورحـمـة الـلـه. الـمـرتـب مـقـابـل قـيـام الـمـوظـف بـعـمـل مـعـيـن. فـإذ ا لـم يـقـم بـهـذا الـعـمـل، أو كـان غـيـر مـسـتـعـد لـلـقـيـام بـهـذا الـعـمـل، فـلا يـجـوز لـه أن يـأخـذ هـذ ا الـمـرتـب. أمـا إذا قـال: "لا، أنـا مـسـتـعـد لـهـذا الـعـمـل"، لـكـن لـ

  يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم بول الطفل إذا أصاب الفراش، وكان الفراش ثقيلًا بحيث إذا غُسل بالماء لا يجف…

  و عـلـيـكـم الـسـلام . الـبـول نـجـس . و لا بـد مـن غـسـلـه مـن الـفـراش ، و لا يـكـفـي أن يـجـف . فـإذَا كـان الـبـلـل قـد وصـل إلـى الـداخـل ، فـلا بـد مـن غـسـل الـفـرش دَاخـلـه وخـارجـه . وأمـا إذَا قـالـوا : لا ، الـبـول إنـمـا هـو مـوجـود فـي الـطـبـقـة الـخـارجـيـة ، أمـا

  يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026

• ماهي حدود لبس المرأة أمام المرأة وأمام محارمها؟

  يجوز للمرأة أن تبدي زينتها أمام المرأة وأمام محارمها كما قال الله: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ" إلى أن قال:" أَوْ نِسَائِهِنَّ"، والمقصود بـ "نِسَائِهِنَّ يعني النساء اللواتي من جنسهن. ولكن ما حدود ذلك؟ هذا محل خلاف بين الفقهاء، الذي أرا

  يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026

• ما حكم قراءة المأثورات قراءة جماعية، مع العلم أن الجميع يحفظها؟

  القراءة الجماعية للأذكار جائزة ولكن الأفضل أن يقرأ كل إنسان لوحده إلا إذا كان لهم من ذلك غرض فإذا كان لأجل أن يحفظ من لم يحفظ أو كانوا طلابًا في التحفيظ فيريدوا أن يحثوهم ويؤكدوا عليهم أو كانوا ينتشطوا بذلك بحيث إنه لو لم يقرأوا بشكل جماعي ربما كسلوا ولم يقرأوا فإذا كان لهم غرض

  يوسف الرخمي — 9 أغسطس 2026

• رجل قال لزوجته: «حرام وطلاق لو تخرجين من البيت إن ما ترجعين له مرّة»، وجلس عشر دقائق ثم كرّر نفس الكلام. وقد خرجت…

  كلمة حرام وطلاق إذا كان قال هكذا بالضبط دون زيادة فهذه كناية والأمر فيها يعود إلى نيته إذا كان ينوي الطلاق حين حلف وخالفت يمينه فقد حسبت طلقة واحدة وأما إذا لم يكن ينوي الطلاق حين حلف ولا كان الطلاق في ذهنه فيكفر كفارة يمين والأمر يعود إلى ذمته هل كان ينوي الطلاق أو لا الأمر الآخ

  يوسف الرخمي — 9 أغسطس 2026