زوجي يعطي ابنتي الصغيرة فلوس لتشتري بها حلوى، بينما لا يُعطي بقية إخوانها بحجة أنهم كبار، وهي طفلة صغيرة. نتيجة لذلك، صار بينهم نوع من التنافر والحقد والحسد. أو يُعطي لشخص وشخص لا، بذات الولد الأوسط مظلوم كثيرًا، حيث لا يُعطى شيئًا إلا نادرًا إذا أُعطي له. فكيف أتصرف مع زوجي؟ وهل هو مخطئ في تصرفاته؟ أنا أيضًا أحيانًا آخذ من عنده فلوس وأشتري لهم من دون أن يعرف أبوهم. هل يعتبر هذا الفعل من التفريق بين الأبناء أم لا؟ وإذا كان يُعتبر تفريقًا، كيف أتصرف مع الأب في هذا الموقف؟

السؤال

زوجي يعطي ابنتي الصغيرة فلوس لتشتري بها حلوى، بينما لا يُعطي بقية إخوانها بحجة أنهم كبار، وهي طفلة صغيرة. نتيجة لذلك، صار بينهم نوع من التنافر والحقد والحسد. أو يُعطي لشخص وشخص لا، بذات الولد الأوسط مظلوم كثيرًا، حيث لا يُعطى شيئًا إلا نادرًا إذا أُعطي له. فكيف أتصرف مع زوجي؟ وهل هو مخطئ في تصرفاته؟

أنا أيضًا أحيانًا آخذ من عنده فلوس وأشتري لهم من دون أن يعرف أبوهم.

هل يعتبر هذا الفعل من التفريق بين الأبناء أم لا؟ وإذا كان يُعتبر تفريقًا، كيف أتصرف مع الأب في هذا الموقف؟

الجواب

الأصل الشرعي هو العدل بين الأولاد في الهبات والعطايا

أما النفقة من السكنى والكسوة والقوت والتعليم ونحوها فتكون لكل واحد منهم بحسب حاجته

فللطفل الصغير احتياجه

وللطالب احتياجه

وللمريض احتياجه

فلا حرج في أن يعطى كل واحد ما يحتاجه

فلو أعطى أحد الصغار دون إخوانه فإن هذا مما يثير الضغن في نفوسهم ، ومقتضى العدل أن يعطي لكل واحد بحسب احتياجه مع تحريه العدل لقول النبي صلى الله عليه وسلم(اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)

وإذا أخذت المرأة من مال زوجها بالمعروف للنفقة عليهم فلا حرج

والله أعلم .

فتاوى ذات صلة

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز للمرأة الحائض أن تُسلِّم على الميت بعد تغسيله وتكفينه، وأن تُقبِّله في رأسه أو…

  ▪️لا حرج على المرأة أن تدخل على الميت بعد غسله وتكفينه وتسلم عليه و تقبله على رأسه أو وجهه حتى لو كانت حائضا فإن الحيض لا يمنعها من ذلك . بشرط أن يكون الميت من محارم المرأة كأبيها، وأخيها، وعمها، وخالها، فيجوز لها أن تمسه كما يجوز لها تقبيله ، سواءً أكانت المرأة حائضاً أم طاهر

  عبدالمنان التالبي — 7 يوليو 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا في فترة النفاس، وقد مضى على ولادتي 33 يومًا. وفي ولاداتي السابقة كنت أطهر بعد نحو…

  ▪️النفاس لا حد لأقله وأكثر مدة له أربعون يوما فمتى رأت المرأة الطهر بعلاماته التي تعرفها النساء كالقصة البيضاء ونحوها فإنها تعتبر طاهرة ولو في فترة الأربعين فتصلي وتصوم وتحل لزوجها فإن رأت الطهر واغتسلت وصلت ثم عاد لها الدم فالصحيح أن هذا الدم يعتبر نفاساً، لا تصلي فيه ولا تصوم

  عبدالمنان التالبي — 6 يوليو 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالنسبة للإمام، بعدما يقول المأمومون: «آمين»، هل يلزم الإمام أن يسكت قليلًا حتى يقرأ…

  استحب بعض العلماء كالشافعية والحنابلة للإمام أن يسكت سكتة لطيفة بعد فراغه من قراءة الفاتحة ليتمكن المأموم من قراءة الفاتحة، وحتى لا تفوت عليه استماع بقية قراءة الإمام بشرط أن تكون سكتة يسيرة يتأمل الإمام فيها ما سيقرأ بعد الفاتحة، وينتظر شروع المأموم في قراءتها.

  عبدالمنان التالبي — 20 يونيو 2026

• نقوم باستقطاع مبالغ من مرتبات الموظفين باسم "صندوق مساعدة المعسرين أو العرسان من الموظفين" وما إلى ذلك، بالرغم من أن…

  ▪️ الأصل في الشريعة الإسلامية أن أموال الناس محترمة، مصونة ولا يحل التصرف فيها أو استقطاع مبالغ ثابتة شهرية إلا برضاهم واختيارهم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: *"لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ"* رواه أحمد. مهما كانت جهة الصرف. والأصل أن يكون الاس

  عبدالمنان التالبي — 20 يونيو 2026

• ذهبت إلى أحد الأماكن، فأذَّن لصلاة العشاء، فصلَّيت هناك، ثم تبيَّن لي بعد الصلاة أني صليت إلى غير جهة القبلة، بل كنت…

  ▪️ فإن كنت صليت إلى غير جهة القبلة باجتهاد وتحري فلا تلزمك الإعادة عند كثير من العلماء، وأما إن كنت قصرت في الاجتهاد أو سؤال من تثق به فالإعادة واجبة عليك بلا شك. والأحوط عند استبانة الخطأ القضاء على مذهب الشافعية والمالكية. وبالله تعالى التوفيق.

  عبدالمنان التالبي — 20 يونيو 2026