الوالد توفي وترك بيتًا مؤجرًا يحتوي على أربع شقق، بالإضافة إلى راتب تقاعدي. ولديه بنات متزوجات وبنات غير متزوجات. بعض المتزوجات حالتهن صعبة والبعض الآخر ميسور الحال. بعد وفاته، قامت الوالدة بإجراء تشطيبات على البيت وتحمّلت ديونًا لهذا الغرض. السؤال: هل يحق للبنات المتزوجات أن يحصلن على جزء من إيجار البيت، أو على الأقل من كنّ بحاجة، أم لا يحصلن على شيء بحكم أنهن متزوجات؟

السؤال

الوالد توفي وترك بيتًا مؤجرًا يحتوي على أربع شقق، بالإضافة إلى راتب تقاعدي. ولديه بنات متزوجات وبنات غير متزوجات. بعض المتزوجات حالتهن صعبة والبعض الآخر ميسور الحال.

بعد وفاته، قامت الوالدة بإجراء تشطيبات على البيت وتحمّلت ديونًا لهذا الغرض.

السؤال:

هل يحق للبنات المتزوجات أن يحصلن على جزء من إيجار البيت، أو على الأقل من كنّ بحاجة، أم لا يحصلن على شيء بحكم أنهن متزوجات؟

الجواب

مايترك الإنسان بعد موته فهو يُقسم بحسب الفرائض الشرعية، لايوجد فرق بين المتزوجات وغير المتزوجات والميسورات وغير ذلك، ولكن لم نُخبر من هم الورثة جميعاً، إذا لم يكن الورثة إلا من ذُكر فالزوجة ستأخذ الثُمن والثُلثين للبنات يتقاسمنه بالتساوي والباقي لأقرب عصبة، هذا بالنسبة للإجار والبيوت والأراضي وغيرها، أما بالنسبة للمرتب فهذا ليس ميراث ولا يقسم حسب الفرائض الشرعية وإنما يقسم على من كان يعول به الميت قبل مماته بالتساوي لا فرق بين ذكر وأُنثى، ولا يخرج من المرتب للمتزوجات، من قد تزوجت لا حق لها في المرتب أو الأولاد إذا تزوجو أيضاً، وبالتالي إن لم يكن غير المذكورين في السؤال فالأم التي هي زوجة الميت والبنات غير المتزوجات سيتقاسمو المرتب بالتساوي أما المتزوجات فلا يستحققن في المرتب، وما غير المرتب يأخذن الميراث كامل

فتاوى ذات صلة

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل. أريد الاستفسار عن مسألة، وأرجو توضيح الحكم الشرعي فيها: هناك شخص أُضيف…

  وعـلـيـكـم الـسـلام ورحـمـة الـلـه. الـمـرتـب مـقـابـل قـيـام الـمـوظـف بـعـمـل مـعـيـن. فـإذ ا لـم يـقـم بـهـذا الـعـمـل، أو كـان غـيـر مـسـتـعـد لـلـقـيـام بـهـذا الـعـمـل، فـلا يـجـوز لـه أن يـأخـذ هـذ ا الـمـرتـب. أمـا إذا قـال: "لا، أنـا مـسـتـعـد لـهـذا الـعـمـل"، لـكـن لـ

  يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم بول الطفل إذا أصاب الفراش، وكان الفراش ثقيلًا بحيث إذا غُسل بالماء لا يجف…

  و عـلـيـكـم الـسـلام . الـبـول نـجـس . و لا بـد مـن غـسـلـه مـن الـفـراش ، و لا يـكـفـي أن يـجـف . فـإذَا كـان الـبـلـل قـد وصـل إلـى الـداخـل ، فـلا بـد مـن غـسـل الـفـرش دَاخـلـه وخـارجـه . وأمـا إذَا قـالـوا : لا ، الـبـول إنـمـا هـو مـوجـود فـي الـطـبـقـة الـخـارجـيـة ، أمـا

  يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي: من العادات التي انتشرت في بلادنا أنه بعد عقد النكاح يقيم أهل الزوجين حفلة، يدخل…

  وعليكم السلام ورحمة الله. إذا كان هذا يحصل في وجود العائلتين؛ عائلة الزوج وعائلة الزوجة، فلا إشكال. أما إذا كان يحصل في وجود صديقات الزوجة أو نساء أخريات، فأنا أرى أن هذا لا يجوز، وهذا فتحٌ لأبواب الشياطين، خاصةً والناس يتوسّعون في هذا؛ فالزوج أحيانًا ربما يعني يُطعم زوجته الكيكة

  يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026

• ماهي حدود لبس المرأة أمام المرأة وأمام محارمها؟

  يجوز للمرأة أن تبدي زينتها أمام المرأة وأمام محارمها كما قال الله: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ" إلى أن قال:" أَوْ نِسَائِهِنَّ"، والمقصود بـ "نِسَائِهِنَّ يعني النساء اللواتي من جنسهن. ولكن ما حدود ذلك؟ هذا محل خلاف بين الفقهاء، الذي أرا

  يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026

• ما حكم قراءة المأثورات قراءة جماعية، مع العلم أن الجميع يحفظها؟

  القراءة الجماعية للأذكار جائزة ولكن الأفضل أن يقرأ كل إنسان لوحده إلا إذا كان لهم من ذلك غرض فإذا كان لأجل أن يحفظ من لم يحفظ أو كانوا طلابًا في التحفيظ فيريدوا أن يحثوهم ويؤكدوا عليهم أو كانوا ينتشطوا بذلك بحيث إنه لو لم يقرأوا بشكل جماعي ربما كسلوا ولم يقرأوا فإذا كان لهم غرض

  يوسف الرخمي — 9 أغسطس 2026