أبي -رحمه الله- توفّي قبل ثلاثة أشهر، وأمي تقيم عندنا في مأرب لقضاء العدة، ومعنا جدتي (والدة أبي)، وهي امرأة عمياء وعاجزة، لا تستطيع القيام على نفسها، حتى لقضاء الحاجة -أعزكم الله-، وتبلغ من العمر أكثر من 85 عامًا. كان يتم التداول في رعاية جدتي بيننا وبين أعمامي الاثنين. قبل سنة وثلاثة أشهر توفّي أحد أعمامي، وبعده بسنة توفّي والدي -رحمهما الله-. ومنذ وفاة أبي، بقيت جدتي عند عمي الأخير، لكنه عاصٍ، ولا يهتم بها أبدًا، حتى أصبحت تعيش في القذارة والأوساخ -أعزكم الله- لأيام دون تنظيف أو رعاية. وقد أصبح هذا الأمر محزنًا جدًا لنا، خصوصًا وأنها كانت وصية والدنا -رحمه الله-. السؤال الآن: هل يجوز أن تخرج أمي إلى بيتنا في صنعاء، ويأتوا بجدتي إليها لتقوم برعايتها والاهتمام بها؟ علمًا أن أمي كبيرة في السن، وتبلغ من العمر أكثر من خمسين عامًا، وقد انقطعت عنها الدورة منذ ست سنوات.

السؤال

أبي -رحمه الله- توفّي قبل ثلاثة أشهر، وأمي تقيم عندنا في مأرب لقضاء العدة، ومعنا جدتي (والدة أبي)، وهي امرأة عمياء وعاجزة، لا تستطيع القيام على نفسها، حتى لقضاء الحاجة -أعزكم الله-، وتبلغ من العمر أكثر من 85 عامًا.

كان يتم التداول في رعاية جدتي بيننا وبين أعمامي الاثنين. قبل سنة وثلاثة أشهر توفّي أحد أعمامي، وبعده بسنة توفّي والدي -رحمهما الله-.

ومنذ وفاة أبي، بقيت جدتي عند عمي الأخير، لكنه عاصٍ، ولا يهتم بها أبدًا، حتى أصبحت تعيش في القذارة والأوساخ -أعزكم الله- لأيام دون تنظيف أو رعاية.

وقد أصبح هذا الأمر محزنًا جدًا لنا، خصوصًا وأنها كانت وصية والدنا -رحمه الله-.

السؤال الآن: هل يجوز أن تخرج أمي إلى بيتنا في صنعاء، ويأتوا بجدتي إليها لتقوم برعايتها والاهتمام بها؟

علمًا أن أمي كبيرة في السن، وتبلغ من العمر أكثر من خمسين عامًا، وقد انقطعت عنها الدورة منذ ست سنوات.

الجواب

نعم يجوز

وهنا حاجة وضرورة

فتاوى ذات صلة

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: أرجو إفتائي في المسألة التالية: امرأة مطلقة، كان زوجها أثناء الزواج يطلب منها…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المسألة ترجع إلى القضاء لأن القضاء بايطلب من المرأة وثائق أو إيمان ووو الخ، ويصدر الحكم، وبعد ذلك إذا كانت المرأة صادقة، فيتحمل الدَّينَ الزوجُ في ذمته، وكذلك يُقضى من تركته، نعم، وأهله، أولاده أو كذا، هم الذين يقومون بالقضاء عنه. وتبرأ الذمة بإب

  حاشد باعلوي — 13 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا، عندي سؤال: هل يجوز الكذب إذا كان الجميع يعلم أن الكلام غير حقيقي، ويُقال على…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لا يجوز، كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقًا، مثل: «في عينك بياض». ويجوز التورية، مثل أن يقول: محمد لا يوجد هنا، ويشير إلى راحة يده. لحديث: «في التورية مندوحة عن الكذب».

  حاشد باعلوي — 11 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا أحد أفراد الجيش الوطني، وأقوم بعملي في الجبهة، ولا أتناول القات. وكان في السابق…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يجوز لهم شرعًا أخذ المبلغ المخصص لك بدلًا عن القات. ويجوز لك شرعًا المطالبة بكل المبالغ السابقة واللاحقة بقدر الإمكان.

  حاشد باعلوي — 9 أغسطس 2026

• رجل طلق زوجته ثلاث طلقات، والآن يريد إرجاعها؛ فهل يلزم وجود مُحَلِّل، أم يصح إرجاعها بدون مُحَلِّل لأنه أول مرة يطلقها؟…

  نعم لا بد أن تنكح زوجًا غيره مشيئةً ونصيبًا، فإن طلقها يجوز لها الإرجاع للزوج الأول بعقد جديد ومهر جديد. والمحلل هذا إذا كان بينه وبين الزوج الأول اتفاقًا فهما ملعونان بنص الحديث.

  حاشد باعلوي — 1 أغسطس 2026

• هل يجوز حلق شعر العانة مع المؤخرة، وحلق الفخذين والمنطقة المحيطة بالحلقة؟

  حلق العانة سنة لرجل أو امرأة، والنتف في حق المرأة أولى. وأما حلق الشعر الذي حول الدبر فإن كان يؤذيه فالأولى إزالته، لأنه بالحلق يكون زيادته أكثر مما كان.

  حاشد باعلوي — 1 أغسطس 2026