اعتمرت في رمضان أنا وعائلتي، وجلسنا هناك فترة، وكلما أردنا العودة، يقول صاحب السيارة: "ليس وقت." قررت أن أعتمر، ولما أكملت الطواف وأردت السعي بين الصفا والمروة، اتصل صاحب السيارة وقال إنه سيتحرك. حاولت إقناعه أن أكمل السعي، فقال: "لا يمكن، أنا متحرك، وعائلتك مع عوائلنا جاهزات." فخرجت ولم أكمل السعي. فماذا عليّ؟
فتوى رقم 1523 — يوسف الرخمي — 19 مايو 2025
السؤال
اعتمرت في رمضان أنا وعائلتي، وجلسنا هناك فترة، وكلما أردنا العودة، يقول صاحب السيارة: "ليس وقت."
قررت أن أعتمر، ولما أكملت الطواف وأردت السعي بين الصفا والمروة، اتصل صاحب السيارة وقال إنه سيتحرك. حاولت إقناعه أن أكمل السعي، فقال: "لا يمكن، أنا متحرك، وعائلتك مع عوائلنا جاهزات."
فخرجت ولم أكمل السعي.
فماذا عليّ؟
الجواب
من دخل في العمرة لا يجوز له أن يخرج منها حتى يُكملها فهذا الذي قد طاف ولم يسعى ولم يُحلل فالواقع هذا لا زال مُحرماً لأن العُمرة لا يتم الخروج منها حتى الإنتهاء منها كما قال الله تعالى ﴿وأتموا الحج والعمرة لله﴾فالآن هذا الرجل لا زال مُحرماً في الواقع فعليه الآن أن يخلع ملابسه ويلبس الإحرام، وبالنسبة لمحظورات الإحرام التي وقع فيها إن كان جاهلاً فإن شاءلله لا شيء عليه، وإن كان عالماً وتعمد هذا فسيكون عليه فدية على كل واحدة من المحرمات التي وقع فيها منذ ذلك اليوم إلى اليوم، وبالنسبة إلى ماذا يفعل الآن بعد الإحرام هو بين أمرين إذا كان يقدر على الرجوع إلى مكة فعليه أن يرجع ويتم العمرة وإن لم يكن هنالك مجال للرجوع فسيكون حكمه حكم المُحصر أي يذبح شاه فدية الإحصار ثم يُقصر ويخلع إحرامه. والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل. أريد الاستفسار عن مسألة، وأرجو توضيح الحكم الشرعي فيها: هناك شخص أُضيف…
وعـلـيـكـم الـسـلام ورحـمـة الـلـه. الـمـرتـب مـقـابـل قـيـام الـمـوظـف بـعـمـل مـعـيـن. فـإذ ا لـم يـقـم بـهـذا الـعـمـل، أو كـان غـيـر مـسـتـعـد لـلـقـيـام بـهـذا الـعـمـل، فـلا يـجـوز لـه أن يـأخـذ هـذ ا الـمـرتـب. أمـا إذا قـال: "لا، أنـا مـسـتـعـد لـهـذا الـعـمـل"، لـكـن لـ
يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم بول الطفل إذا أصاب الفراش، وكان الفراش ثقيلًا بحيث إذا غُسل بالماء لا يجف…
و عـلـيـكـم الـسـلام . الـبـول نـجـس . و لا بـد مـن غـسـلـه مـن الـفـراش ، و لا يـكـفـي أن يـجـف . فـإذَا كـان الـبـلـل قـد وصـل إلـى الـداخـل ، فـلا بـد مـن غـسـل الـفـرش دَاخـلـه وخـارجـه . وأمـا إذَا قـالـوا : لا ، الـبـول إنـمـا هـو مـوجـود فـي الـطـبـقـة الـخـارجـيـة ، أمـا
يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي: من العادات التي انتشرت في بلادنا أنه بعد عقد النكاح يقيم أهل الزوجين حفلة، يدخل…
وعليكم السلام ورحمة الله. إذا كان هذا يحصل في وجود العائلتين؛ عائلة الزوج وعائلة الزوجة، فلا إشكال. أما إذا كان يحصل في وجود صديقات الزوجة أو نساء أخريات، فأنا أرى أن هذا لا يجوز، وهذا فتحٌ لأبواب الشياطين، خاصةً والناس يتوسّعون في هذا؛ فالزوج أحيانًا ربما يعني يُطعم زوجته الكيكة
يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026
ماهي حدود لبس المرأة أمام المرأة وأمام محارمها؟
يجوز للمرأة أن تبدي زينتها أمام المرأة وأمام محارمها كما قال الله: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ" إلى أن قال:" أَوْ نِسَائِهِنَّ"، والمقصود بـ "نِسَائِهِنَّ يعني النساء اللواتي من جنسهن. ولكن ما حدود ذلك؟ هذا محل خلاف بين الفقهاء، الذي أرا
يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026
ما حكم قراءة المأثورات قراءة جماعية، مع العلم أن الجميع يحفظها؟
القراءة الجماعية للأذكار جائزة ولكن الأفضل أن يقرأ كل إنسان لوحده إلا إذا كان لهم من ذلك غرض فإذا كان لأجل أن يحفظ من لم يحفظ أو كانوا طلابًا في التحفيظ فيريدوا أن يحثوهم ويؤكدوا عليهم أو كانوا ينتشطوا بذلك بحيث إنه لو لم يقرأوا بشكل جماعي ربما كسلوا ولم يقرأوا فإذا كان لهم غرض
يوسف الرخمي — 9 أغسطس 2026