حصلت خلافات بيني وبين زوجي وقررت الانفصال، لكنه يرفض ويقول: "أنتِ ملكي، لو تنقلب الدنيا ما أطلقك"، فقررت أن أخلعه (خلع). فكان مهري عندما تزوجنا (300 ألف)، فلما قرر أهلي أن يعطوه 300 ألف، رفض، وقال: "كان يومها الذهب رخيص، لكن الآن الذهب غالي والصرف تغيّر والأيام تغيّرت". يريد أن يحسبوه له بالذهب، فكان وقت زواجي الجنيه لا يتعدى (40 ألف). فهل أهلي مجبرون أن يعطوه ذهبًا؟ أم يكتفوا بـ(300 ألف)؟ مع العلم أن لدينا خمسة أبناء وبنات، ونحن الآن في مناطق الشرعية. فهل يُعطى من القديم أم من الجديد؟
فتوى رقم 1848 — حاشد باعلوي — 12 يوليو 2025
السؤال
حصلت خلافات بيني وبين زوجي وقررت الانفصال، لكنه يرفض ويقول: "أنتِ ملكي، لو تنقلب الدنيا ما أطلقك"،
فقررت أن أخلعه (خلع).
فكان مهري عندما تزوجنا (300 ألف)، فلما قرر أهلي أن يعطوه 300 ألف، رفض، وقال: "كان يومها الذهب رخيص، لكن الآن الذهب غالي والصرف تغيّر والأيام تغيّرت".
يريد أن يحسبوه له بالذهب، فكان وقت زواجي الجنيه لا يتعدى (40 ألف).
فهل أهلي مجبرون أن يعطوه ذهبًا؟ أم يكتفوا بـ(300 ألف)؟
مع العلم أن لدينا خمسة أبناء وبنات، ونحن الآن في مناطق الشرعية.
فهل يُعطى من القديم أم من الجديد؟
الجواب
الله المستعان.
ما دام أن لديكم خمسة أبناء، فاتقوا الله فيهم، فلا ينبغي الطلاق ولا الخلع.
وإذا كان ولابد، فيُدفع له بالذهب لا بالريال الذي لا قيمة له الآن، سواء كان قديمًا أو جديدًا.
القديم ارتفع ثلاثة أضعاف تقريبًا، والجديد خمسة عشرة مرة.
وهو يطرح نصف المهر أو ثلثاه قضاءً ووجوبًا للأولاد الخمسة كما في السؤال.
وهذا الأمر يحتاج إلى قضاء أكثر من كونه فتوى، والقضاء حتى على يد عارف عنده شيء من العلم.
فتاوى ذات صلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: أرجو إفتائي في المسألة التالية: امرأة مطلقة، كان زوجها أثناء الزواج يطلب منها…
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المسألة ترجع إلى القضاء لأن القضاء بايطلب من المرأة وثائق أو إيمان ووو الخ، ويصدر الحكم، وبعد ذلك إذا كانت المرأة صادقة، فيتحمل الدَّينَ الزوجُ في ذمته، وكذلك يُقضى من تركته، نعم، وأهله، أولاده أو كذا، هم الذين يقومون بالقضاء عنه. وتبرأ الذمة بإب
حاشد باعلوي — 13 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا، عندي سؤال: هل يجوز الكذب إذا كان الجميع يعلم أن الكلام غير حقيقي، ويُقال على…
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لا يجوز، كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقًا، مثل: «في عينك بياض». ويجوز التورية، مثل أن يقول: محمد لا يوجد هنا، ويشير إلى راحة يده. لحديث: «في التورية مندوحة عن الكذب».
حاشد باعلوي — 11 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا أحد أفراد الجيش الوطني، وأقوم بعملي في الجبهة، ولا أتناول القات. وكان في السابق…
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يجوز لهم شرعًا أخذ المبلغ المخصص لك بدلًا عن القات. ويجوز لك شرعًا المطالبة بكل المبالغ السابقة واللاحقة بقدر الإمكان.
حاشد باعلوي — 9 أغسطس 2026
رجل طلق زوجته ثلاث طلقات، والآن يريد إرجاعها؛ فهل يلزم وجود مُحَلِّل، أم يصح إرجاعها بدون مُحَلِّل لأنه أول مرة يطلقها؟…
نعم لا بد أن تنكح زوجًا غيره مشيئةً ونصيبًا، فإن طلقها يجوز لها الإرجاع للزوج الأول بعقد جديد ومهر جديد. والمحلل هذا إذا كان بينه وبين الزوج الأول اتفاقًا فهما ملعونان بنص الحديث.
حاشد باعلوي — 1 أغسطس 2026
هل يجوز حلق شعر العانة مع المؤخرة، وحلق الفخذين والمنطقة المحيطة بالحلقة؟
حلق العانة سنة لرجل أو امرأة، والنتف في حق المرأة أولى. وأما حلق الشعر الذي حول الدبر فإن كان يؤذيه فالأولى إزالته، لأنه بالحلق يكون زيادته أكثر مما كان.
حاشد باعلوي — 1 أغسطس 2026