قبل عامين كان عليّ قضاء صيام من رمضان (ثمانية أيام)، وبقي عليّ منها يومان فقط. صمتُ يومًا قبل رمضان بثلاثة أيام، ثم صمتُ اليوم الثاني قبل رمضان بيوم واحد فقط. ولكن أثناء صيامي اليوم الأخير، حصل بيني وبين زوجي صلح بعد خلاف كبير، وأصرّ زوجي على الجماع، وقال إنه سيدفع كفارة صيامي، فأفطرتُ بسبب ذلك. وبعدها لم أتمكن من صيام اليوم المتبقي لأن الناس قالوا إنه لا يجوز أن أصوم القضاء مباشرة قبل رمضان دون أن أفصل بيوم. ولم يدفع زوجي الكفارة حتى الآن، ومضى على ذلك عامان ولم أقضِ هذا اليوم. فما الذي يجب عليّ فعله الآن؟ وهل عليّ كفارة مع القضاء؟ وهل تأخير القضاء لعامين عليه شيء؟

السؤال

قبل عامين كان عليّ قضاء صيام من رمضان (ثمانية أيام)، وبقي عليّ منها يومان فقط.

صمتُ يومًا قبل رمضان بثلاثة أيام، ثم صمتُ اليوم الثاني قبل رمضان بيوم واحد فقط.

ولكن أثناء صيامي اليوم الأخير، حصل بيني وبين زوجي صلح بعد خلاف كبير، وأصرّ زوجي على الجماع، وقال إنه سيدفع كفارة صيامي، فأفطرتُ بسبب ذلك.

وبعدها لم أتمكن من صيام اليوم المتبقي لأن الناس قالوا إنه لا يجوز أن أصوم القضاء مباشرة قبل رمضان دون أن أفصل بيوم.

ولم يدفع زوجي الكفارة حتى الآن، ومضى على ذلك عامان ولم أقضِ هذا اليوم.

فما الذي يجب عليّ فعله الآن؟

وهل عليّ كفارة مع القضاء؟

وهل تأخير القضاء لعامين عليه شيء؟

الجواب

أولاً تأخير القضاء حتى يدخل رمضان التالي هذا حرام وفاعل ذلك آثم، والذي يجب عليه أن يعجل بالقضاء الآن وعند معظم الفقهاء أنه يطعم مع كل يوم مسكين أي الأيام التي أخرها، وكان يسعه أن يصوم اليوم الذي قبل رمضان لأن الممنوع أن يصوم الإنسان قبل بيوم وينوي أنه من رمضان، أما إذا صامه بنية القضاء لما عليه فهو جائز ولا بأس به. والله أعلم.

فتاوى ذات صلة

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل. أريد الاستفسار عن مسألة، وأرجو توضيح الحكم الشرعي فيها: هناك شخص أُضيف…

  وعـلـيـكـم الـسـلام ورحـمـة الـلـه. الـمـرتـب مـقـابـل قـيـام الـمـوظـف بـعـمـل مـعـيـن. فـإذ ا لـم يـقـم بـهـذا الـعـمـل، أو كـان غـيـر مـسـتـعـد لـلـقـيـام بـهـذا الـعـمـل، فـلا يـجـوز لـه أن يـأخـذ هـذ ا الـمـرتـب. أمـا إذا قـال: "لا، أنـا مـسـتـعـد لـهـذا الـعـمـل"، لـكـن لـ

  يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم بول الطفل إذا أصاب الفراش، وكان الفراش ثقيلًا بحيث إذا غُسل بالماء لا يجف…

  و عـلـيـكـم الـسـلام . الـبـول نـجـس . و لا بـد مـن غـسـلـه مـن الـفـراش ، و لا يـكـفـي أن يـجـف . فـإذَا كـان الـبـلـل قـد وصـل إلـى الـداخـل ، فـلا بـد مـن غـسـل الـفـرش دَاخـلـه وخـارجـه . وأمـا إذَا قـالـوا : لا ، الـبـول إنـمـا هـو مـوجـود فـي الـطـبـقـة الـخـارجـيـة ، أمـا

  يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي: من العادات التي انتشرت في بلادنا أنه بعد عقد النكاح يقيم أهل الزوجين حفلة، يدخل…

  وعليكم السلام ورحمة الله. إذا كان هذا يحصل في وجود العائلتين؛ عائلة الزوج وعائلة الزوجة، فلا إشكال. أما إذا كان يحصل في وجود صديقات الزوجة أو نساء أخريات، فأنا أرى أن هذا لا يجوز، وهذا فتحٌ لأبواب الشياطين، خاصةً والناس يتوسّعون في هذا؛ فالزوج أحيانًا ربما يعني يُطعم زوجته الكيكة

  يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026

• ماهي حدود لبس المرأة أمام المرأة وأمام محارمها؟

  يجوز للمرأة أن تبدي زينتها أمام المرأة وأمام محارمها كما قال الله: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ" إلى أن قال:" أَوْ نِسَائِهِنَّ"، والمقصود بـ "نِسَائِهِنَّ يعني النساء اللواتي من جنسهن. ولكن ما حدود ذلك؟ هذا محل خلاف بين الفقهاء، الذي أرا

  يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026

• ما حكم قراءة المأثورات قراءة جماعية، مع العلم أن الجميع يحفظها؟

  القراءة الجماعية للأذكار جائزة ولكن الأفضل أن يقرأ كل إنسان لوحده إلا إذا كان لهم من ذلك غرض فإذا كان لأجل أن يحفظ من لم يحفظ أو كانوا طلابًا في التحفيظ فيريدوا أن يحثوهم ويؤكدوا عليهم أو كانوا ينتشطوا بذلك بحيث إنه لو لم يقرأوا بشكل جماعي ربما كسلوا ولم يقرأوا فإذا كان لهم غرض

  يوسف الرخمي — 9 أغسطس 2026