الوالد رحمه الله أوقف أرضًا لدار القرآن، واشترط على القائمين على الدار أن يُؤسِّسوا الأرض خلال مدة معينة: أربعة أشهر أو ستة أشهر، وإذا لم يتم تأسيس الأرض في هذه الفترة، فإن الأرض تعود له وينتهي الوقف. وكان هذا الكلام بحضوري وشهادتي. فهل ينتهي الوقف إذا كان مشروطًا ولم يتم تنفيذ الشرط؟ أم لا؟
فتوى رقم 2046 — صلاح عامر — 20 أغسطس 2025
السؤال
الوالد رحمه الله أوقف أرضًا لدار القرآن، واشترط على القائمين على الدار أن يُؤسِّسوا الأرض خلال مدة معينة: أربعة أشهر أو ستة أشهر، وإذا لم يتم تأسيس الأرض في هذه الفترة، فإن الأرض تعود له وينتهي الوقف.
وكان هذا الكلام بحضوري وشهادتي.
فهل ينتهي الوقف إذا كان مشروطًا ولم يتم تنفيذ الشرط؟ أم لا؟
الجواب
إذا كان الواقف قد شرط شرطاً معينً كما في السؤال أن تُبنى هذه الأرض خلال ستة أشهر فإذا بُنيت فهي وقفٌ لله تعالى خلال هذه المدة وإذا لم يُبنى عليها شيء فإنها ترجع له فهذا الظاهر أنه شرط والمؤمنون عند شروطهم فإذا لم يتم تحقق هذا الشرط فإن الأرض تعود إلى صاحبها ولا تعود وقفاً إذا كان تعلق الوقف على تحقق الشرط فإنه لا يتحقق الوقف مالم يتحقق الشرط هذا هو الأصل مع أن هناك كلام لبعض الفقهاء في هذه الشروط وتفسير كبير إلا أن هذا هو الظاهر . والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
إذا أخذتُ قروضاً من البنك ليشتري لي بضاعة ويبيعها عليَّ بربح، فهل يدخل ذلك في شبهة الربا؟
الـذي يـاخذ قـرضـا نـقـدا مـن الـبـنـك، ثـم يـعـيـده لـلـبـنـك مـقـسـطـا بـزيـادة، هـذا ربـا، لا شـبـهـة فـي كـونـه ربـا، لا يـجـوز، حـرام. لـكـن بـعـض الـنـاس لا يـاخذ نـقـدا مـن الـبـنـك، وانـمـا الـبـنـك يـشـتـري لـه، أولاً الـبـنـك يـشـتـري لـنـفـسـه، ثـم يـبـيـع الـبـنـك هـذ
صلاح عامر — 1 أغسطس 2026
هل يجوز لي فتح القرآن من الجوال للمراجعة، ثم في بعض الأحيان أرد على بعض الرسائل في الواتساب؟
طـبـعـاً يـجـوز، لـكـنَّ الأَولـى لـلإِ نـسـان أن يـكـون حـاضـر الـذِّهـن مـع الـقـرآن، لـكـن إذا كـان مـا عـنـده وقـت أو جـاءتـه رسـالـة مـهـمَّـة وهـو يـراجـع ويـفـتـح الـواتـسـآب عـلـى سـبـيـل الـنَّـظـر لـلـرِّسـالـة مـا هـي وكـذا وهـو فـي أثـنـاء الـمـراجـعـة، وكـان هـذا لا
صلاح عامر — 1 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنوي الاستثمار في شركة اتصالات، وطبيعة عملها الأساسية هي تقديم خدمات الإنترنت…
أَيّ شَرِكَة تُعْلِن بنظامها الأساسي أنها تلتزم بالشريعة الإسلامية، ولا يظهر من تعاملاتها أي تعاملات ربوية، فما يظهر من هذه الشركة مما ذُكر أنه لا يوجد فيها تعاملات ربوية؛ لأنها تخزن الأموال كأرصدة للـعملاء، وتتيح لهم التحويلات فيما بينهم، وكـذلك الدفع للمتاجر، هذه كلها أمور مباح
صلاح عامر — 7 يوليو 2026
إذا أخذت قرضًا زراعيًا من البنك لشراء البذور، واتفقت أنا وصاحب البذور أن يزيد كمية البذور على حاجتي، ثم يشتريها البنك…
هنا المسألة لابد ان ينتبه اليها السائل وهو ان القرض من البنك اولا لابد ان يكون البنك اسلامي يتعامل بالشريعة الاسلامية وليس بنكا ربويا والا فلا يجوز، هذا اولا. ثانيا: لا يجوز اخذ قرض من البنك بمبلغ مالي والرد بزيادة سواء كان البنك تقليدي او اسلامي، الاسلامي لا تفعل هذا لكن البنوك
صلاح عامر — 3 يوليو 2026
هل يجوز الاستثمار في شركة اسلامية ؟
إِذَا كَـانَـتِ الـشَّـرِكَـةُ إِسْـلَامِـيَّـةً وَتُـعْـلِـنُ فِـي نِـظَـامِـهَـا الْأَسَـاسِـيِّ أَنَّـهَـا تَـلْـتَـزِمُ بِـالـشَّـرِيـعَـةِ الْإِسْـلَامِـيَّـةِ فَـيَـجُـوزُ الِاسْـتِـثْـمَـارُ فِـيـهَـا
صلاح عامر — 3 يوليو 2026