إذا أخذت قرضًا زراعيًا من البنك لشراء البذور، واتفقت أنا وصاحب البذور أن يزيد كمية البذور على حاجتي، ثم يشتريها البنك منه ويبيعها لي، وبعد ذلك يرجع لي صاحب البذور قيمة الكمية الزائدة نقدًا حتى أدفع بها أجرة الحراثة والعمال. فهل هذا يدخل في الربا أو التحايل المحرم؟ أم يجوز لي ذلك؛ لأنني لم آخذ الزيادة لمصاريف شخصية، وإنما صرفتها في أجرة الحراثة والعمال المتعلقة بالزراعة؟ جزاكم الله خيرًا.
فتوى رقم 3778 — صلاح عامر — 3 يوليو 2026
السؤال
إذا أخذت قرضًا زراعيًا من البنك لشراء البذور، واتفقت أنا وصاحب البذور أن يزيد كمية البذور على حاجتي، ثم يشتريها البنك منه ويبيعها لي، وبعد ذلك يرجع لي صاحب البذور قيمة الكمية الزائدة نقدًا حتى أدفع بها أجرة الحراثة والعمال.
فهل هذا يدخل في الربا أو التحايل المحرم؟
أم يجوز لي ذلك؛ لأنني لم آخذ الزيادة لمصاريف شخصية، وإنما صرفتها في أجرة الحراثة والعمال المتعلقة بالزراعة؟
جزاكم الله خيرًا.
الجواب
هنا المسألة لابد ان ينتبه اليها السائل وهو ان القرض من البنك اولا لابد ان يكون البنك اسلامي يتعامل بالشريعة الاسلامية وليس بنكا ربويا والا فلا يجوز، هذا اولا.
ثانيا: لا يجوز اخذ قرض من البنك بمبلغ مالي والرد بزيادة سواء كان البنك تقليدي او اسلامي، الاسلامي لا تفعل هذا لكن البنوك التقليدية تفعل هذا، هذا ثانيا.
ثالثا: اذا كانت المسألة بما يشبه ببيع المرابحة بحيث ان هذا العميل او المزارع يذهب الى البنك ويقول: "اشتري ايها البنك البذور من صاحب البذور وانا ساشتريها منك واربحك كذا" فان هذه عملية بيع مرابحة يجوز، فاذا كان قد اتفق هذا المزارع مع هذا البنك على المرابحة فيجوز، فاذا اشترى هذا البنك هذه البذور من المزارع ثم بعد ذلك اشتراها المزارع من البنك فإنه يتملكها بعد ذلك المزارع هذه البذور، ويجوز ان يبيعها مرة اخرى بعد ذلك لبائع البذور بيعا جديدا بيعا جديدا.
اما ما ذكره صاحب السؤال من انه يقول لصاحب البذور: "خذ البذور" يعني "زود علي في البذور حتى يشتريها البنك ثم ذلك ارجع لك الفارق" هذا يعني انه هنا عملية ابطلت المرابحة، بمعنى انه لم يعد هذا المزارع مشتريا من البنك لانه سيعيد بقية البذور الى بائع البذور. طيب ما علاقته بائع البذور؟ لا علاقة له اصلا هنا، لان المزارع قد اشترى من البنك ببيع صحيح والبنك اشترى من المزارع، فالمفترض انه لا علاقة بعد ذلك بعد ان يبيع صاحب البذور بذوره للبنك لا علاقة للمزارع بصاحب البذور.
اذا التصحيح لهذه المعاملة ان يشتري المزارع البذور من البنك ولا مانع ان يتفق مع صاحب البذور ان يزود البذور ان يزودها على الحاجة، ثم بعد ذلك اذا اشتراها المزارع من البنك بعقد بيع صحيح يبيعها المزارع بعد ذلك لصاحب البذور بيعا مستقلا بقليل او بكثير، عند ذلك تصح هذه المعاملة والله اعلم.
فتاوى ذات صلة
إذا أخذتُ قروضاً من البنك ليشتري لي بضاعة ويبيعها عليَّ بربح، فهل يدخل ذلك في شبهة الربا؟
الـذي يـاخذ قـرضـا نـقـدا مـن الـبـنـك، ثـم يـعـيـده لـلـبـنـك مـقـسـطـا بـزيـادة، هـذا ربـا، لا شـبـهـة فـي كـونـه ربـا، لا يـجـوز، حـرام. لـكـن بـعـض الـنـاس لا يـاخذ نـقـدا مـن الـبـنـك، وانـمـا الـبـنـك يـشـتـري لـه، أولاً الـبـنـك يـشـتـري لـنـفـسـه، ثـم يـبـيـع الـبـنـك هـذ
صلاح عامر — 1 أغسطس 2026
هل يجوز لي فتح القرآن من الجوال للمراجعة، ثم في بعض الأحيان أرد على بعض الرسائل في الواتساب؟
طـبـعـاً يـجـوز، لـكـنَّ الأَولـى لـلإِ نـسـان أن يـكـون حـاضـر الـذِّهـن مـع الـقـرآن، لـكـن إذا كـان مـا عـنـده وقـت أو جـاءتـه رسـالـة مـهـمَّـة وهـو يـراجـع ويـفـتـح الـواتـسـآب عـلـى سـبـيـل الـنَّـظـر لـلـرِّسـالـة مـا هـي وكـذا وهـو فـي أثـنـاء الـمـراجـعـة، وكـان هـذا لا
صلاح عامر — 1 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنوي الاستثمار في شركة اتصالات، وطبيعة عملها الأساسية هي تقديم خدمات الإنترنت…
أَيّ شَرِكَة تُعْلِن بنظامها الأساسي أنها تلتزم بالشريعة الإسلامية، ولا يظهر من تعاملاتها أي تعاملات ربوية، فما يظهر من هذه الشركة مما ذُكر أنه لا يوجد فيها تعاملات ربوية؛ لأنها تخزن الأموال كأرصدة للـعملاء، وتتيح لهم التحويلات فيما بينهم، وكـذلك الدفع للمتاجر، هذه كلها أمور مباح
صلاح عامر — 7 يوليو 2026
هل يجوز الاستثمار في شركة اسلامية ؟
إِذَا كَـانَـتِ الـشَّـرِكَـةُ إِسْـلَامِـيَّـةً وَتُـعْـلِـنُ فِـي نِـظَـامِـهَـا الْأَسَـاسِـيِّ أَنَّـهَـا تَـلْـتَـزِمُ بِـالـشَّـرِيـعَـةِ الْإِسْـلَامِـيَّـةِ فَـيَـجُـوزُ الِاسْـتِـثْـمَـارُ فِـيـهَـا
صلاح عامر — 3 يوليو 2026
أنا دخلت واعتمرت، وفي اليوم الثاني من وصولي ذهبت وأحرمت من جامع عائشة (التنعيم). وبعد مكوثي ثلاثة أيام في الحرم، كنت…
عـَلـَيْكـُمُ الـسـَّلامُ وَرَحـْمـَةُ اللهِ وَبـَرَكـَاتـُهُ، يـَا أَهـْلًا وَسـَهـْلًا . هـَذَا الـذَّي يـَقـُولُ أَنـَّهُ أَحـْرَم فـِي الـعـُمـْرَةِ الـثـَّانـِيـَةِ بـَعـْدَ أَنْ أَحـْرَم فـِي الـعـُمـْرَةِ الأُولـَى مـِنَ الـمـِيـقـَاتِ وَاسـْتـَقـَرَّ بـَعـْدَ ذَلـِكَ فـِ
صلاح عامر — 3 يوليو 2026