أنا جالسة مع سلفتي في بيت عمي، وبيننا مشاكل، فأنا أتعمد ألا أُكلمها أبدًا، لأنها كثيرة الكلام، وترفع لي الضغط، وتُثير المشاكل حتى من أصغر المواقف بين أولادنا. لذلك، أبتعد عنها قدر المستطاع، ولا أكلمها إلا للضرورة. فهل يُعتبر هذا خصامًا؟ علمًا أن المشاكل تقلّ عندما لا أُكلمها، وأرى أن هذا هو الأفضل.
فتوى رقم 2048 — صلاح عامر — 20 أغسطس 2025
السؤال
أنا جالسة مع سلفتي في بيت عمي، وبيننا مشاكل، فأنا أتعمد ألا أُكلمها أبدًا، لأنها كثيرة الكلام، وترفع لي الضغط، وتُثير المشاكل حتى من أصغر المواقف بين أولادنا.
لذلك، أبتعد عنها قدر المستطاع، ولا أكلمها إلا للضرورة.
فهل يُعتبر هذا خصامًا؟
علمًا أن المشاكل تقلّ عندما لا أُكلمها، وأرى أن هذا هو الأفضل.
الجواب
بالعكس هذا هو الواجب إذا كان هنالك مشاكل تحدث وطالت المعاشرة وكثر الكلام بين السلفتين فإن الواجب هو الأبتعاد لأن القاعدة الشرعية مايتم به الواجب هو واجب فإذا لا يتم الإبتعاد عن المشاكل إلا بالإبتعاد وتقليل الكلام فهذا واجب ولكن بشرط أن لا يكون هجران حيث لا يتم الكلام بينهما إطلاقاً ويكون هناك هجر وشحناء في القلوب ومقاطعة فهذا لا يجوز، لكن إذا كان الأمر كما ذكر في السؤال أنه يكون الكلام مقلل بقدر الحاجة ولا تكثر المخالطة والذهاب والمجيئ فإن هذا هو الواجب حتى تقل المشاكل ولا تتعكر القلوب لاسيما إذا كانتا متجاورتين. والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
إذا أخذتُ قروضاً من البنك ليشتري لي بضاعة ويبيعها عليَّ بربح، فهل يدخل ذلك في شبهة الربا؟
الـذي يـاخذ قـرضـا نـقـدا مـن الـبـنـك، ثـم يـعـيـده لـلـبـنـك مـقـسـطـا بـزيـادة، هـذا ربـا، لا شـبـهـة فـي كـونـه ربـا، لا يـجـوز، حـرام. لـكـن بـعـض الـنـاس لا يـاخذ نـقـدا مـن الـبـنـك، وانـمـا الـبـنـك يـشـتـري لـه، أولاً الـبـنـك يـشـتـري لـنـفـسـه، ثـم يـبـيـع الـبـنـك هـذ
صلاح عامر — 1 أغسطس 2026
هل يجوز لي فتح القرآن من الجوال للمراجعة، ثم في بعض الأحيان أرد على بعض الرسائل في الواتساب؟
طـبـعـاً يـجـوز، لـكـنَّ الأَولـى لـلإِ نـسـان أن يـكـون حـاضـر الـذِّهـن مـع الـقـرآن، لـكـن إذا كـان مـا عـنـده وقـت أو جـاءتـه رسـالـة مـهـمَّـة وهـو يـراجـع ويـفـتـح الـواتـسـآب عـلـى سـبـيـل الـنَّـظـر لـلـرِّسـالـة مـا هـي وكـذا وهـو فـي أثـنـاء الـمـراجـعـة، وكـان هـذا لا
صلاح عامر — 1 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنوي الاستثمار في شركة اتصالات، وطبيعة عملها الأساسية هي تقديم خدمات الإنترنت…
أَيّ شَرِكَة تُعْلِن بنظامها الأساسي أنها تلتزم بالشريعة الإسلامية، ولا يظهر من تعاملاتها أي تعاملات ربوية، فما يظهر من هذه الشركة مما ذُكر أنه لا يوجد فيها تعاملات ربوية؛ لأنها تخزن الأموال كأرصدة للـعملاء، وتتيح لهم التحويلات فيما بينهم، وكـذلك الدفع للمتاجر، هذه كلها أمور مباح
صلاح عامر — 7 يوليو 2026
إذا أخذت قرضًا زراعيًا من البنك لشراء البذور، واتفقت أنا وصاحب البذور أن يزيد كمية البذور على حاجتي، ثم يشتريها البنك…
هنا المسألة لابد ان ينتبه اليها السائل وهو ان القرض من البنك اولا لابد ان يكون البنك اسلامي يتعامل بالشريعة الاسلامية وليس بنكا ربويا والا فلا يجوز، هذا اولا. ثانيا: لا يجوز اخذ قرض من البنك بمبلغ مالي والرد بزيادة سواء كان البنك تقليدي او اسلامي، الاسلامي لا تفعل هذا لكن البنوك
صلاح عامر — 3 يوليو 2026
هل يجوز الاستثمار في شركة اسلامية ؟
إِذَا كَـانَـتِ الـشَّـرِكَـةُ إِسْـلَامِـيَّـةً وَتُـعْـلِـنُ فِـي نِـظَـامِـهَـا الْأَسَـاسِـيِّ أَنَّـهَـا تَـلْـتَـزِمُ بِـالـشَّـرِيـعَـةِ الْإِسْـلَامِـيَّـةِ فَـيَـجُـوزُ الِاسْـتِـثْـمَـارُ فِـيـهَـا
صلاح عامر — 3 يوليو 2026