يقول السائل نريد إخراج حكم للمسألة على حسب القانون اليمني المعتمد والمعمول به حاليًا، ويكون موافقًا للشريعة الإسلامية، لكي نقوم بإخراج ورقة مُعمدة من المحكمة بالحكم. صورة المسألة كالتالي: هلك هالك، ولديه أم مطلقة، وأب، وإخوان أشقاء، وإخوان لأب. وكان كل ما يستلمه هذا الولد من رواتب وإكراميات وليس لديه غيرها، تأخذ أمه السدس، ويأخذ الوالد الباقي على ما هو عليه في الشرع، وكان الأب يعول جميع الأسرة عدا الأم المطلقة. ثم مات هذا الأب، ولديه أمٌّ، وزوجة، وأبناء، والأم قد ماتت بعده. الزوجة أخذت أبناءها الذين لا يزالون قُصَّرًا وخرجت في مطبخ لحالها وتطالب بحقوقها. وأبناء الميت من المطلقة، وكلهم بالغون، أخذوا لهم مطبخًا لحالهم ويطالبون بحقوقهم. الآن الذي أريده من شيخي الكريم: راتب وإكراميات الولد الآن لمن تذهب؟ هل لأمه المطلقة وإخوته الأشقاء؟ أم لجميع ورثة أبيه الشهيد حيث إن الابن مات قبله؟ وكذلك رواتب وإكراميات الشهيد (الأب) لمن تذهب؟ هل تذهب لزوجته وأبنائها القُصَّر فقط؟ أم أن جميع أبنائه يرثون؟ (ملاحظة: أبناؤه من المطلقة بالغون، وجنود في الجيش الوطني، وعُزَّاب، وطلاب علم، فهل لهم شيء من رواتب وإكراميات أبيهم حتى يتزوجوا ويكملوا دراستهم؟) أتمنى من مشيخي الفاضل أن يمعن النظر في المسألة من جميع جوانبها وفروعها، لأنه بعد هذه الفتوى سينبني العمل، وترتاح الضمائر.

السؤال

يقول السائل

نريد إخراج حكم للمسألة على حسب القانون اليمني المعتمد والمعمول به حاليًا، ويكون موافقًا للشريعة الإسلامية، لكي نقوم بإخراج ورقة مُعمدة من المحكمة بالحكم.

صورة المسألة كالتالي:

هلك هالك، ولديه أم مطلقة، وأب، وإخوان أشقاء، وإخوان لأب. وكان كل ما يستلمه هذا الولد من رواتب وإكراميات وليس لديه غيرها، تأخذ أمه السدس، ويأخذ الوالد الباقي على ما هو عليه في الشرع، وكان الأب يعول جميع الأسرة عدا الأم المطلقة.

ثم مات هذا الأب، ولديه أمٌّ، وزوجة، وأبناء، والأم قد ماتت بعده.

الزوجة أخذت أبناءها الذين لا يزالون قُصَّرًا وخرجت في مطبخ لحالها وتطالب بحقوقها.

وأبناء الميت من المطلقة، وكلهم بالغون، أخذوا لهم مطبخًا لحالهم ويطالبون بحقوقهم.

الآن الذي أريده من شيخي الكريم:

راتب وإكراميات الولد الآن لمن تذهب؟ هل لأمه المطلقة وإخوته الأشقاء؟ أم لجميع ورثة أبيه الشهيد حيث إن الابن مات قبله؟

وكذلك رواتب وإكراميات الشهيد (الأب) لمن تذهب؟ هل تذهب لزوجته وأبنائها القُصَّر فقط؟ أم أن جميع أبنائه يرثون؟

(ملاحظة: أبناؤه من المطلقة بالغون، وجنود في الجيش الوطني، وعُزَّاب، وطلاب علم، فهل لهم شيء من رواتب وإكراميات أبيهم حتى يتزوجوا ويكملوا دراستهم؟)

أتمنى من مشيخي الفاضل أن يمعن النظر في المسألة من جميع جوانبها وفروعها، لأنه بعد هذه الفتوى سينبني العمل، وترتاح الضمائر.

الجواب

*ملخص سؤال السائل:*

السؤال يدور حول: *مرتب المتوفى الذي يُصرف من الدولة*، هل يُعد من التركة فيُقسَّم على الورثة بالقسمة الشرعية؟ أم يُصرف فقط لمن كان المتوفى يُنفق عليهم؟

*الإجابة:*

بموجب *القانون الذي وضعته الدولة*، والخاص بالرواتب أو المعاشات التي تُصرف بعد وفاة الموظف، فقد *نص القانون على أن هذا المبلغ لا يُعد من التركة*، بل يُصرف *لمن كان المتوفى يعولهم وينفق عليهم أثناء حياته*.

كما نص القانون على أن *القسمة تكون بالتساوي*، لا وفق *الأنصبة الشرعية*.

فمثلًا:

- إذا توفي عن *زوجة، وولد، وبنت*، يُقسم المرتب على ثلاثة أجزاء متساوية.

- وإذا كان يعول *أبًا وأمًا وزوجة واثنين من الأبناء*، يُقسَّم على خمسة.

*ومن الخطأ* أن تُقسم هذه المرتبات حسب القسمة الشرعية (المواريث)، لأن القانون *يُخصصها للمُعالين فقط*.

بل إن القانون أيضًا ينص على أن *الأبناء الصغار*، إذا بلغوا وبدأوا العمل، فإن حقهم في المعاش يسقط، ويُعاد تقسيم المبلغ على الباقين.

مثلًا:

- إذا توفي وترك *زوجة، وبنت، وولد*، ثم كَبُر الولد وبدأ يعمل، يُصرف المرتب للزوجة والبنت فقط.

- أما إذا استمر الولد في الدراسة، فله الحق في المعاش *حتى يتخرج*.

- وإذا التحق بالعمل بعد التخرج، أو بلغ *سنًا معينة (مثل 27 أو 28 عامًا)*، يسقط حقه، حتى لو استمر في الدراسة بعد ذلك.

فتاوى ذات صلة

• أنا صاحب شبكة إنترنت محلية، أبيع كروت إنترنت للمستخدمين. قيمة أجهزة الشبكة والمعدات (من صحون بث، وسيرفر ميكروتك…

  الأجهزة التي هي أجهزة العمل ليس فيها زكاة التي هي مبلغ ٢٥ ألف ريال سعودي لأنها لآلة عمل، وبما أن الدخل من هذا العمل يصرف كله شهرياً أو لا يحول عليه الحول، لا تأتي السنة وعندك ما يعادل ٨٥ جرام ذهب عيار ٢٤، فليس عليك زكاة في هذه الحال، اللهم إلا إذا كان لديك سيولة أخرى غير ما تتحصل

  عقيل المقطري — 31 مارس 2026

• كم الزكاة على الذهب الخمسة والثمانين؟

  الزكاة في هذه الحال هو أن يسأل عن الثمن، يسأل عن ثمنه كأنها تريد أن تبيع، ثم بعد ذلك يضرب المبلغ في ٢ ونص بالمئة يخرج مبلغ الزكاة، والله الموفق.

  عقيل المقطري — 31 مارس 2026

• في واحدة حامل وبآخر الشهر التاسع وهو رمضان. فهل يجوز لها أن تفطر لأنهم يقولون لها أن تفطر لكي تأتي الولادة وهي قوية…

  بما أن الأمر كما ذكر في السؤال أن الأم بصحة جيدة والجنين، وأنها تجد شيئاً من المشقة ولكنها تستطيع الصوم، فلا يجوز لها في هذه الحالة أن تفطر طالما وهي لا تخاف على نفسها ولا على الجنين، فيجب عليها أن تصوم في هذه الحال. وهذا الكلام الذي صدر من بعض الناس الذين قالوا لها أن تفطر، هذا

  عقيل المقطري — 31 مارس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شخص حفر لنفسه بئر في بستان خاص به وهو يعلم أنه لا يجوز بيع فضل الماء وكثير من الناس…

  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والإجابة على هذا السؤال أقول وبالله تعالى التوفيق: المقصود بالنهي عن بيع فضل الماء هو الماء الذي يسيل بنفسه كالأنهار مثلاً. وكذلك الكلأ، الكلأ العشب المقصود به يكون في المراعي وفي الجبال وفي الوديان التي يمتلكها بعض الناس. وأما الآبار التي حفر

  عقيل المقطري — 15 مارس 2026

• رجل توفي وله راتب كانت تستلمه زوجته، والآن توفيت زوجته، فكيف يُقسَّم راتبه على أولاده الذكور والإناث؟ هل بالتساوي أم…

  وللإجابة على هذا السؤال، أقول وبالله تعالى التوفيق هذا المرتب الذي يستلمه، أو كانت تستلمه هذه المرأة، هو من المعاشات المتوفين وهذا في الحقيقة، إنما هو بحسب القانون الذي وضعته الدولة، فهو مساعدة أو إعانة لمن يحتاج من أسرة المتوفى لهذا المال. وهم الذين لم ينفردوا، لم يصيروا مستقلي

  عقيل المقطري — 11 مارس 2026