الأرياف والقرى ما فيها صرّافات أبدًا، وأنا فقط صاحب دكّان بقالة صغيرة، وكنت أروح أستلم مثلًا لعشرين شخص من المدينة عندما أنزل آخذ بضاعة، وأوصل القرية أعطي لأسرهم مثلًا صرف كما قالوا لي أصحاب الأسر، والباقي يقولون: خلّها عندك أمانة ووديعة. مثلًا وصلت إلى كذا وكذا الوديعة، أنا فتحت مشروع بسيط بها كصرافة صغيرة في القرية، وبعدها أصبحت الصرافة تساوي مبلغ المودعين عندي مرتين. مثلًا كان مودِعون عندي عشرين مليون، أصبحت الصرافة تدخل في الشهر عشرين مليون ربح، والعشرين حقهم مطروحة، خلاص قدها جاهزة متى ما أرادوها استلموها. أو يشاركوني في الصرافة، يعتبر استثمروا معي، أو أرجع لهم مبلغًا لكل واحد مبلغًا مضاعفًا. مثلًا: لو شخص مودع عندي مليون، هل أعطيه المليون حقه أو مليونين وأنا استثمرت به، أو يكون جزءًا معي ومشارِك هو والباقون ونتقسم ربح الصرافة؟ أفتونا إن كان لكم خبرة في الدين والشرع.

السؤال

الأرياف والقرى ما فيها صرّافات أبدًا، وأنا فقط صاحب دكّان بقالة صغيرة، وكنت أروح أستلم مثلًا لعشرين شخص من المدينة عندما أنزل آخذ بضاعة،

وأوصل القرية أعطي لأسرهم مثلًا صرف كما قالوا لي أصحاب الأسر، والباقي يقولون: خلّها عندك أمانة ووديعة.

مثلًا وصلت إلى كذا وكذا الوديعة، أنا فتحت مشروع بسيط بها كصرافة صغيرة في القرية، وبعدها أصبحت الصرافة تساوي مبلغ المودعين عندي مرتين.

مثلًا كان مودِعون عندي عشرين مليون، أصبحت الصرافة تدخل في الشهر عشرين مليون ربح، والعشرين حقهم مطروحة، خلاص قدها جاهزة متى ما أرادوها استلموها.

أو يشاركوني في الصرافة، يعتبر استثمروا معي، أو أرجع لهم مبلغًا لكل واحد مبلغًا مضاعفًا.

مثلًا: لو شخص مودع عندي مليون، هل أعطيه المليون حقه أو مليونين وأنا استثمرت به، أو يكون جزءًا معي ومشارِك هو والباقون ونتقسم ربح الصرافة؟

أفتونا إن كان لكم خبرة في الدين والشرع.

الجواب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

هذا السائل الكريم خلاصة سؤاله عن حكم تشغيل الأمانات من الأموال التي توضع عنده وقد اشتغل فيها واستثمرها وصار لها ربح كثير، فلمن تكون هذه الأرباح؟

إجابة على هذا السؤال أقول مستعينًا بالله تبارك وتعالى:

الأصل في هذه الأمانات أن يضعها هذا الشخص في مكان خاص بالأمانات، ولا يجوز له أن يستثمرها إلا بإذن من أصحابها.

وبما أنه قد استثمرها واشتغل فيها ونمّاها بدون إذن أصحابها، فإن هذا الربح الأصل أنه يعود لأرباب هذه الأمانات.

ولكن في هذه الحال يُجاز له أن يتفق معهم، وأن يصطلح معهم على أن يكون مثلًا له نصف الربح ولهم نصف الربح، أو مثلًا ستين في المئة لهم وأربعون في المئة له، وهكذا.

فالصلح جائز بين المسلمين.

والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

فتاوى ذات صلة

• أنا صاحب شبكة إنترنت محلية، أبيع كروت إنترنت للمستخدمين. قيمة أجهزة الشبكة والمعدات (من صحون بث، وسيرفر ميكروتك…

  الأجهزة التي هي أجهزة العمل ليس فيها زكاة التي هي مبلغ ٢٥ ألف ريال سعودي لأنها لآلة عمل، وبما أن الدخل من هذا العمل يصرف كله شهرياً أو لا يحول عليه الحول، لا تأتي السنة وعندك ما يعادل ٨٥ جرام ذهب عيار ٢٤، فليس عليك زكاة في هذه الحال، اللهم إلا إذا كان لديك سيولة أخرى غير ما تتحصل

  عقيل المقطري — 31 مارس 2026

• كم الزكاة على الذهب الخمسة والثمانين؟

  الزكاة في هذه الحال هو أن يسأل عن الثمن، يسأل عن ثمنه كأنها تريد أن تبيع، ثم بعد ذلك يضرب المبلغ في ٢ ونص بالمئة يخرج مبلغ الزكاة، والله الموفق.

  عقيل المقطري — 31 مارس 2026

• في واحدة حامل وبآخر الشهر التاسع وهو رمضان. فهل يجوز لها أن تفطر لأنهم يقولون لها أن تفطر لكي تأتي الولادة وهي قوية…

  بما أن الأمر كما ذكر في السؤال أن الأم بصحة جيدة والجنين، وأنها تجد شيئاً من المشقة ولكنها تستطيع الصوم، فلا يجوز لها في هذه الحالة أن تفطر طالما وهي لا تخاف على نفسها ولا على الجنين، فيجب عليها أن تصوم في هذه الحال. وهذا الكلام الذي صدر من بعض الناس الذين قالوا لها أن تفطر، هذا

  عقيل المقطري — 31 مارس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شخص حفر لنفسه بئر في بستان خاص به وهو يعلم أنه لا يجوز بيع فضل الماء وكثير من الناس…

  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والإجابة على هذا السؤال أقول وبالله تعالى التوفيق: المقصود بالنهي عن بيع فضل الماء هو الماء الذي يسيل بنفسه كالأنهار مثلاً. وكذلك الكلأ، الكلأ العشب المقصود به يكون في المراعي وفي الجبال وفي الوديان التي يمتلكها بعض الناس. وأما الآبار التي حفر

  عقيل المقطري — 15 مارس 2026

• رجل توفي وله راتب كانت تستلمه زوجته، والآن توفيت زوجته، فكيف يُقسَّم راتبه على أولاده الذكور والإناث؟ هل بالتساوي أم…

  وللإجابة على هذا السؤال، أقول وبالله تعالى التوفيق هذا المرتب الذي يستلمه، أو كانت تستلمه هذه المرأة، هو من المعاشات المتوفين وهذا في الحقيقة، إنما هو بحسب القانون الذي وضعته الدولة، فهو مساعدة أو إعانة لمن يحتاج من أسرة المتوفى لهذا المال. وهم الذين لم ينفردوا، لم يصيروا مستقلي

  عقيل المقطري — 11 مارس 2026