معي أمي – حفظها الله ورعاها – تبلغ من العمر ما يقارب ٦٠ سنة. ونحن – أنا وأخواتي المتزوجات – نزورها يوم الجمعة. فلما نذهب إليها ونجلس معها ونتكلم، تبدأ تشرح لنا ما حصل معها: من زعلها، ومن هي مستاءة منه، حتى لو كانوا من العائلة. وتشتكي لنا منهم، وإن حدث شيء في العائلة فهي أول من تخبرنا. فهل يدخل هذا في باب الغِيبة والنميمة؟ ولما صددتُها مرة وقلت لها: "يا أمي ما علينا من الناس، كل واحد الله وكيله"، وصرت أحدثها عن ترك الكلام عن الناس، صارت تبكي وتقول: "طيب، أنا لمَن أتكلم ولمَن أشرح ولمَن أفضفض عمّا في قلبي؟" فشعرت أني زعلتها، وكأنها فقط تريد أن تشرح وتتكلم. وبعدها لم أستطع مرة أخرى أن أسكتها أو أمنعها. أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
فتوى رقم 2204 — صلاح عامر — 8 أكتوبر 2025
السؤال
معي أمي – حفظها الله ورعاها – تبلغ من العمر ما يقارب ٦٠ سنة.
ونحن – أنا وأخواتي المتزوجات – نزورها يوم الجمعة.
فلما نذهب إليها ونجلس معها ونتكلم، تبدأ تشرح لنا ما حصل معها: من زعلها، ومن هي مستاءة منه، حتى لو كانوا من العائلة. وتشتكي لنا منهم، وإن حدث شيء في العائلة فهي أول من تخبرنا.
فهل يدخل هذا في باب الغِيبة والنميمة؟
ولما صددتُها مرة وقلت لها: "يا أمي ما علينا من الناس، كل واحد الله وكيله"، وصرت أحدثها عن ترك الكلام عن الناس، صارت تبكي وتقول: "طيب، أنا لمَن أتكلم ولمَن أشرح ولمَن أفضفض عمّا في قلبي؟"
فشعرت أني زعلتها، وكأنها فقط تريد أن تشرح وتتكلم. وبعدها لم أستطع مرة أخرى أن أسكتها أو أمنعها.
أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
الجواب
الأصل عدم جواز الغِيبة لكل مسلم.
وحاولي صرف الحديث لشيء آخر يشغلها، وأعلميها أن هذا الأمر يضرها ويذهب حسناتها للغير ممن تكرههم وتغتابهم، ولكن بالحسنى وبأسلوب جيد يراعي سنها وشعورها.
فتاوى ذات صلة
إذا أخذتُ قروضاً من البنك ليشتري لي بضاعة ويبيعها عليَّ بربح، فهل يدخل ذلك في شبهة الربا؟
الـذي يـاخذ قـرضـا نـقـدا مـن الـبـنـك، ثـم يـعـيـده لـلـبـنـك مـقـسـطـا بـزيـادة، هـذا ربـا، لا شـبـهـة فـي كـونـه ربـا، لا يـجـوز، حـرام. لـكـن بـعـض الـنـاس لا يـاخذ نـقـدا مـن الـبـنـك، وانـمـا الـبـنـك يـشـتـري لـه، أولاً الـبـنـك يـشـتـري لـنـفـسـه، ثـم يـبـيـع الـبـنـك هـذ
صلاح عامر — 1 أغسطس 2026
هل يجوز لي فتح القرآن من الجوال للمراجعة، ثم في بعض الأحيان أرد على بعض الرسائل في الواتساب؟
طـبـعـاً يـجـوز، لـكـنَّ الأَولـى لـلإِ نـسـان أن يـكـون حـاضـر الـذِّهـن مـع الـقـرآن، لـكـن إذا كـان مـا عـنـده وقـت أو جـاءتـه رسـالـة مـهـمَّـة وهـو يـراجـع ويـفـتـح الـواتـسـآب عـلـى سـبـيـل الـنَّـظـر لـلـرِّسـالـة مـا هـي وكـذا وهـو فـي أثـنـاء الـمـراجـعـة، وكـان هـذا لا
صلاح عامر — 1 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنوي الاستثمار في شركة اتصالات، وطبيعة عملها الأساسية هي تقديم خدمات الإنترنت…
أَيّ شَرِكَة تُعْلِن بنظامها الأساسي أنها تلتزم بالشريعة الإسلامية، ولا يظهر من تعاملاتها أي تعاملات ربوية، فما يظهر من هذه الشركة مما ذُكر أنه لا يوجد فيها تعاملات ربوية؛ لأنها تخزن الأموال كأرصدة للـعملاء، وتتيح لهم التحويلات فيما بينهم، وكـذلك الدفع للمتاجر، هذه كلها أمور مباح
صلاح عامر — 7 يوليو 2026
إذا أخذت قرضًا زراعيًا من البنك لشراء البذور، واتفقت أنا وصاحب البذور أن يزيد كمية البذور على حاجتي، ثم يشتريها البنك…
هنا المسألة لابد ان ينتبه اليها السائل وهو ان القرض من البنك اولا لابد ان يكون البنك اسلامي يتعامل بالشريعة الاسلامية وليس بنكا ربويا والا فلا يجوز، هذا اولا. ثانيا: لا يجوز اخذ قرض من البنك بمبلغ مالي والرد بزيادة سواء كان البنك تقليدي او اسلامي، الاسلامي لا تفعل هذا لكن البنوك
صلاح عامر — 3 يوليو 2026
هل يجوز الاستثمار في شركة اسلامية ؟
إِذَا كَـانَـتِ الـشَّـرِكَـةُ إِسْـلَامِـيَّـةً وَتُـعْـلِـنُ فِـي نِـظَـامِـهَـا الْأَسَـاسِـيِّ أَنَّـهَـا تَـلْـتَـزِمُ بِـالـشَّـرِيـعَـةِ الْإِسْـلَامِـيَّـةِ فَـيَـجُـوزُ الِاسْـتِـثْـمَـارُ فِـيـهَـا
صلاح عامر — 3 يوليو 2026