آلية عمل الشركة وطريقة الربح فيها: تشتري لك متجرًا فيها، ثم تجرّب منتجهم بأي منتج تشتهيه، وحسب سعر المنتج الذي تشتريه لك أو لغيرك من المتجر تُحدَّد نسبة الربح، وتكون نسبة ثابتة حتى لو دخل أحد عبرك وأخذ منتجات وصلت قيمتها إلى مليون دولار، فالنسبة ثابتة من إجمالي المبيعات. لكن إذا اشتريت شراءً مباشرًا مرة أخرى، ترتفع نسبة الربح؛ أي تعمل ترقية لمستوى المتجر فتزيد النسبة. لا تصلك عمولة إلا إذا بعت، سواء بيعًا مباشرًا أو بيعًا لشخص اشترى واشترك في الشركة إذا أحب أن يكون مسوّقًا لها.
فتوى رقم 2232 — يوسف الرخمي — 15 أكتوبر 2025
السؤال
آلية عمل الشركة وطريقة الربح فيها:
تشتري لك متجرًا فيها، ثم تجرّب منتجهم بأي منتج تشتهيه، وحسب سعر المنتج الذي تشتريه لك أو لغيرك من المتجر تُحدَّد نسبة الربح، وتكون نسبة ثابتة حتى لو دخل أحد عبرك وأخذ منتجات وصلت قيمتها إلى مليون دولار، فالنسبة ثابتة من إجمالي المبيعات.
لكن إذا اشتريت شراءً مباشرًا مرة أخرى، ترتفع نسبة الربح؛ أي تعمل ترقية لمستوى المتجر فتزيد النسبة.
لا تصلك عمولة إلا إذا بعت، سواء بيعًا مباشرًا أو بيعًا لشخص اشترى واشترك في الشركة إذا أحب أن يكون مسوّقًا لها.
الجواب
*بالنسبة للشراء من المتاجر الصغيرة، وهم يأخذون البضاعة من المتاجر الكبيرة، فهنا مخالفة شرعية، وهي أن الإنسان يبيع ما ليس عنده.*
يعني: الشخص الذي يأتي إلى متجرك الصغير يشتري منك شيئًا وهو يظن أن السلعة مملوكة لك، وفي الواقع أنت لا تملكها، بل تشتريها أو تحصل عليها بعد أن يطلبها الزبون منك، كأن تشتريها من المتجر الكبير أو من "علي بابا" أو غيره.
وهذا الفعل *لا يجوز*، لأن النبي صلى الله عليه وسلم *نهى عن بيع ما ليس عندك*.
أما إذا كان المتجر معروفًا، والزبائن يعرفون أنك لا تملك البضاعة، وأنك مجرد وسيط، وليس لك إلا عمولة السمسرة بين الطرفين، والشراء يكون باسم الزبون مباشرة من السوق الكبير أو "علي بابا" أو غيره، *فلا بأس بذلك*، ويجوز أن تأخذ عمولة على هذا العمل.
لكن إن كان الزبون *يظن أنه يشتري منك*، وأنت في الحقيقة *لا تملك شيئًا*، وليس عندك حتى هذه السلعة، *فلا يجوز* أن تبيع شيئًا لا تملكه.
أما الحصول على عمولة في حال توفرت هذه الشروط، *فلا بأس به، ولا إشكال فيه*.
فتاوى ذات صلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل. أريد الاستفسار عن مسألة، وأرجو توضيح الحكم الشرعي فيها: هناك شخص أُضيف…
وعـلـيـكـم الـسـلام ورحـمـة الـلـه. الـمـرتـب مـقـابـل قـيـام الـمـوظـف بـعـمـل مـعـيـن. فـإذ ا لـم يـقـم بـهـذا الـعـمـل، أو كـان غـيـر مـسـتـعـد لـلـقـيـام بـهـذا الـعـمـل، فـلا يـجـوز لـه أن يـأخـذ هـذ ا الـمـرتـب. أمـا إذا قـال: "لا، أنـا مـسـتـعـد لـهـذا الـعـمـل"، لـكـن لـ
يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم بول الطفل إذا أصاب الفراش، وكان الفراش ثقيلًا بحيث إذا غُسل بالماء لا يجف…
و عـلـيـكـم الـسـلام . الـبـول نـجـس . و لا بـد مـن غـسـلـه مـن الـفـراش ، و لا يـكـفـي أن يـجـف . فـإذَا كـان الـبـلـل قـد وصـل إلـى الـداخـل ، فـلا بـد مـن غـسـل الـفـرش دَاخـلـه وخـارجـه . وأمـا إذَا قـالـوا : لا ، الـبـول إنـمـا هـو مـوجـود فـي الـطـبـقـة الـخـارجـيـة ، أمـا
يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي: من العادات التي انتشرت في بلادنا أنه بعد عقد النكاح يقيم أهل الزوجين حفلة، يدخل…
وعليكم السلام ورحمة الله. إذا كان هذا يحصل في وجود العائلتين؛ عائلة الزوج وعائلة الزوجة، فلا إشكال. أما إذا كان يحصل في وجود صديقات الزوجة أو نساء أخريات، فأنا أرى أن هذا لا يجوز، وهذا فتحٌ لأبواب الشياطين، خاصةً والناس يتوسّعون في هذا؛ فالزوج أحيانًا ربما يعني يُطعم زوجته الكيكة
يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026
ماهي حدود لبس المرأة أمام المرأة وأمام محارمها؟
يجوز للمرأة أن تبدي زينتها أمام المرأة وأمام محارمها كما قال الله: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ" إلى أن قال:" أَوْ نِسَائِهِنَّ"، والمقصود بـ "نِسَائِهِنَّ يعني النساء اللواتي من جنسهن. ولكن ما حدود ذلك؟ هذا محل خلاف بين الفقهاء، الذي أرا
يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026
ما حكم قراءة المأثورات قراءة جماعية، مع العلم أن الجميع يحفظها؟
القراءة الجماعية للأذكار جائزة ولكن الأفضل أن يقرأ كل إنسان لوحده إلا إذا كان لهم من ذلك غرض فإذا كان لأجل أن يحفظ من لم يحفظ أو كانوا طلابًا في التحفيظ فيريدوا أن يحثوهم ويؤكدوا عليهم أو كانوا ينتشطوا بذلك بحيث إنه لو لم يقرأوا بشكل جماعي ربما كسلوا ولم يقرأوا فإذا كان لهم غرض
يوسف الرخمي — 9 أغسطس 2026