امرأة فسخت عقد زواجها في محكمة مأرب. القصة: الزوج تركها مع ابنتها وسافر إلى أمريكا مدة طويلة تقارب سبع سنوات، ولم يُنفق عليها، ولم يتواصل معها، ولم يرجع إلى البيت. وبقيت في بيته مدةً بعد سفره، وهو لا ينفق عليها ولا يتواصل معها، ثم ذهبت إلى أخيها بسبب عدم النفقة، وجلست عنده سبع سنوات، وكان أخوها ينفق عليها وعلى ابنتها، وزوجها في أمريكا. ثم سافرت من صنعاء إلى مأرب عند أخيها الآخر، ثم ذهبت إلى المحكمة وقدّمت وكالةً لأخيها بفسخ زواجها. قبلت المحكمة الدعوى، وكانت تُرسل له الإشعارات ولم يستجب، ولم تتمكّن من الوصول إليه، وبعد أربعة أشهر تم الفسخ من قِبَل المحكمة، وفرضت المحكمة عليه مبلغ نفقةٍ لها ولابنتها، مع نفقةٍ شهريةٍ للبنت تبدأ من تاريخ نطق الحكم، وغرامة محكمة. السؤال: هل الفسخ صحيح؟ والآن تقدم لي خاطب وأراد الزواج مني، مع العلم أن الزوج لم يلفظ الطلاق الصريح أمام المحكمة، وهو لم يحضر المحكمة، ولم تستطع المحكمة الوصول إليه لأنه مغترب. ماذا أفعل الآن؟ وهل يجوز أن أتزوج؟

السؤال

امرأة فسخت عقد زواجها في محكمة مأرب.

القصة:

الزوج تركها مع ابنتها وسافر إلى أمريكا مدة طويلة تقارب سبع سنوات، ولم يُنفق عليها، ولم يتواصل معها، ولم يرجع إلى البيت.

وبقيت في بيته مدةً بعد سفره، وهو لا ينفق عليها ولا يتواصل معها، ثم ذهبت إلى أخيها بسبب عدم النفقة، وجلست عنده سبع سنوات، وكان أخوها ينفق عليها وعلى ابنتها، وزوجها في أمريكا.

ثم سافرت من صنعاء إلى مأرب عند أخيها الآخر،

ثم ذهبت إلى المحكمة وقدّمت وكالةً لأخيها بفسخ زواجها.

قبلت المحكمة الدعوى، وكانت تُرسل له الإشعارات ولم يستجب، ولم تتمكّن من الوصول إليه، وبعد أربعة أشهر تم الفسخ من قِبَل المحكمة، وفرضت المحكمة عليه مبلغ نفقةٍ لها ولابنتها، مع نفقةٍ شهريةٍ للبنت تبدأ من تاريخ نطق الحكم، وغرامة محكمة.

السؤال: هل الفسخ صحيح؟

والآن تقدم لي خاطب وأراد الزواج مني، مع العلم أن الزوج لم يلفظ الطلاق الصريح أمام المحكمة، وهو لم يحضر المحكمة، ولم تستطع المحكمة الوصول إليه لأنه مغترب.

ماذا أفعل الآن؟ وهل يجوز أن أتزوج؟

الجواب

ما دام أن المرأة قد رفعت أمرها إلى المحكمة الشرعية، وطلبت *الخلع* بسبب غياب زوجها الطويل وعدم إنفاقه وعدم تواصله، وما دامت المحكمة قد أصدرت حكماً بالخلع ، فإن هذا الخلع يُعد صحيحاً شرعاً، لا يُشترط فيه موافقة الزوج أو رفضه،

وفي هذه الحالة، يجب على المرأة أن تبدأ عدّتها من وقت صدور حكم *الخلع*، فإذا انقضت عدّتها الشرعية، فإنه يجوز لها الزواج بمن تقدم لها.

فالخلاصة: أن زواجها من المتقدم الجديد *جائز شرعاً*، *بعد انقضاء العدّة*

ونسأل الله تعالى لنا ولها التوفيق والهداية إلى سواء السبيل.

فتاوى ذات صلة

• أنا صاحب شبكة إنترنت محلية، أبيع كروت إنترنت للمستخدمين. قيمة أجهزة الشبكة والمعدات (من صحون بث، وسيرفر ميكروتك…

  الأجهزة التي هي أجهزة العمل ليس فيها زكاة التي هي مبلغ ٢٥ ألف ريال سعودي لأنها لآلة عمل، وبما أن الدخل من هذا العمل يصرف كله شهرياً أو لا يحول عليه الحول، لا تأتي السنة وعندك ما يعادل ٨٥ جرام ذهب عيار ٢٤، فليس عليك زكاة في هذه الحال، اللهم إلا إذا كان لديك سيولة أخرى غير ما تتحصل

  عقيل المقطري — 31 مارس 2026

• كم الزكاة على الذهب الخمسة والثمانين؟

  الزكاة في هذه الحال هو أن يسأل عن الثمن، يسأل عن ثمنه كأنها تريد أن تبيع، ثم بعد ذلك يضرب المبلغ في ٢ ونص بالمئة يخرج مبلغ الزكاة، والله الموفق.

  عقيل المقطري — 31 مارس 2026

• في واحدة حامل وبآخر الشهر التاسع وهو رمضان. فهل يجوز لها أن تفطر لأنهم يقولون لها أن تفطر لكي تأتي الولادة وهي قوية…

  بما أن الأمر كما ذكر في السؤال أن الأم بصحة جيدة والجنين، وأنها تجد شيئاً من المشقة ولكنها تستطيع الصوم، فلا يجوز لها في هذه الحالة أن تفطر طالما وهي لا تخاف على نفسها ولا على الجنين، فيجب عليها أن تصوم في هذه الحال. وهذا الكلام الذي صدر من بعض الناس الذين قالوا لها أن تفطر، هذا

  عقيل المقطري — 31 مارس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شخص حفر لنفسه بئر في بستان خاص به وهو يعلم أنه لا يجوز بيع فضل الماء وكثير من الناس…

  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والإجابة على هذا السؤال أقول وبالله تعالى التوفيق: المقصود بالنهي عن بيع فضل الماء هو الماء الذي يسيل بنفسه كالأنهار مثلاً. وكذلك الكلأ، الكلأ العشب المقصود به يكون في المراعي وفي الجبال وفي الوديان التي يمتلكها بعض الناس. وأما الآبار التي حفر

  عقيل المقطري — 15 مارس 2026

• رجل توفي وله راتب كانت تستلمه زوجته، والآن توفيت زوجته، فكيف يُقسَّم راتبه على أولاده الذكور والإناث؟ هل بالتساوي أم…

  وللإجابة على هذا السؤال، أقول وبالله تعالى التوفيق هذا المرتب الذي يستلمه، أو كانت تستلمه هذه المرأة، هو من المعاشات المتوفين وهذا في الحقيقة، إنما هو بحسب القانون الذي وضعته الدولة، فهو مساعدة أو إعانة لمن يحتاج من أسرة المتوفى لهذا المال. وهم الذين لم ينفردوا، لم يصيروا مستقلي

  عقيل المقطري — 11 مارس 2026