نحن نعمل في مركز علمي تربوي، وفيه ثلاثة برامج: برنامج علمي شرعي (خاصة دروس شرعية)، برنامج مدرسة وقرآن، وبرنامج قرآن متفرغ. المركز مكوّن من ثلاثة أدوار، والسكن داخلي، بينما المسجد خارج السكن. أنا مكلّف بالإشراف على الطلاب من جهة باب الخروج. التنظيم المعمول به في المركز كالتالي: يتم إيقاظ الطلاب قبل الأذان عشر دقائق للاستعداد للصلاة. يُغلق الباب الخارجي عند دخول وقت الأذان. يُفتح الباب بعد انتهاء الصلاة. لكن الواقع أن بعض الطلاب ينامون ولا يستيقظون للصلاة، وبإغلاق الباب وقت الأذان يبقون داخل السكن ولا يخرجون للمسجد، ثم يُفتح الباب بعد الصلاة. السؤال: هل عليَّ إثم أو مسؤولية شرعية إذا أغلقتُ الباب وقت الأذان وفتحته بعد الصلاة، مع علمي أن بعض الطلاب قد ينامون عن الصلاة بسبب ذلك؟ وهل أكون آثمًا عن صلاتهم أم أن المسؤولية تقع عليهم بعد إيقاظهم وتنبيههم؟

السؤال

نحن نعمل في مركز علمي تربوي، وفيه ثلاثة برامج: برنامج علمي شرعي (خاصة دروس شرعية)، برنامج مدرسة وقرآن، وبرنامج قرآن متفرغ. المركز مكوّن من ثلاثة أدوار، والسكن داخلي، بينما المسجد خارج السكن. أنا مكلّف بالإشراف على الطلاب من جهة باب الخروج.

التنظيم المعمول به في المركز كالتالي: يتم إيقاظ الطلاب قبل الأذان عشر دقائق للاستعداد للصلاة. يُغلق الباب الخارجي عند دخول وقت الأذان. يُفتح الباب بعد انتهاء الصلاة.

لكن الواقع أن بعض الطلاب ينامون ولا يستيقظون للصلاة، وبإغلاق الباب وقت الأذان يبقون داخل السكن ولا يخرجون للمسجد، ثم يُفتح الباب بعد الصلاة.

السؤال: هل عليَّ إثم أو مسؤولية شرعية إذا أغلقتُ الباب وقت الأذان وفتحته بعد الصلاة، مع علمي أن بعض الطلاب قد ينامون عن الصلاة بسبب ذلك؟ وهل أكون آثمًا عن صلاتهم أم أن المسؤولية تقع عليهم بعد إيقاظهم وتنبيههم؟

الجواب

ليس عليك شيء، لأنك تطبق نظام مأمور بتطبيقه، وكذا هم يعلمون أنك ستغلق.

فتاوى ذات صلة

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: أرجو إفتائي في المسألة التالية: امرأة مطلقة، كان زوجها أثناء الزواج يطلب منها…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المسألة ترجع إلى القضاء لأن القضاء بايطلب من المرأة وثائق أو إيمان ووو الخ، ويصدر الحكم، وبعد ذلك إذا كانت المرأة صادقة، فيتحمل الدَّينَ الزوجُ في ذمته، وكذلك يُقضى من تركته، نعم، وأهله، أولاده أو كذا، هم الذين يقومون بالقضاء عنه. وتبرأ الذمة بإب

  حاشد باعلوي — 13 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا، عندي سؤال: هل يجوز الكذب إذا كان الجميع يعلم أن الكلام غير حقيقي، ويُقال على…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لا يجوز، كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقًا، مثل: «في عينك بياض». ويجوز التورية، مثل أن يقول: محمد لا يوجد هنا، ويشير إلى راحة يده. لحديث: «في التورية مندوحة عن الكذب».

  حاشد باعلوي — 11 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا أحد أفراد الجيش الوطني، وأقوم بعملي في الجبهة، ولا أتناول القات. وكان في السابق…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يجوز لهم شرعًا أخذ المبلغ المخصص لك بدلًا عن القات. ويجوز لك شرعًا المطالبة بكل المبالغ السابقة واللاحقة بقدر الإمكان.

  حاشد باعلوي — 9 أغسطس 2026

• رجل طلق زوجته ثلاث طلقات، والآن يريد إرجاعها؛ فهل يلزم وجود مُحَلِّل، أم يصح إرجاعها بدون مُحَلِّل لأنه أول مرة يطلقها؟…

  نعم لا بد أن تنكح زوجًا غيره مشيئةً ونصيبًا، فإن طلقها يجوز لها الإرجاع للزوج الأول بعقد جديد ومهر جديد. والمحلل هذا إذا كان بينه وبين الزوج الأول اتفاقًا فهما ملعونان بنص الحديث.

  حاشد باعلوي — 1 أغسطس 2026

• هل يجوز حلق شعر العانة مع المؤخرة، وحلق الفخذين والمنطقة المحيطة بالحلقة؟

  حلق العانة سنة لرجل أو امرأة، والنتف في حق المرأة أولى. وأما حلق الشعر الذي حول الدبر فإن كان يؤذيه فالأولى إزالته، لأنه بالحلق يكون زيادته أكثر مما كان.

  حاشد باعلوي — 1 أغسطس 2026