ما حكم صيام يوم الشك؟

السؤال

ما حكم صيام يوم الشك؟

الجواب

قد أغنانا عن الجواب على هذا فضيلة شيخنا القاضي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني بتفصيل جميل، وهذا نص جوابه:

(* عند الشوكاني والأمير وعلماء السنة: أن صيام يوم الشك محرم؛ لحديث: "لا تتقدموا رمضان بصيام يوم أو يومين إلا رجلاً كان يصوم صوماً فليصمه"، والنهي يقتضي التحريم، ولحديث عمار بن ياسر: "من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم"، ولحديث: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين"، وفي رواية: "فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً".

· وعند علماء الهادوية: أنه يستحب صيام يوم الشك بنيتين، فإن كان من رمضان فهو من رمضان، وإن كان من شهر شعبان فصيام تطوع. ودليل الهادوية ما روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "لأن أصوم يوماً من شعبان خيرٌ من أن أفطر يوماً من رمضان"، أو كما قال.

· واستحباب صيام يوم الشك هو مذهب الهادوية لا الزيدية؛ لأن مذهب الإمام "زيد بن علي" رضي الله عنه عدم مشروعية صيام يوم الشك؛ كما جاء في "مجموع زيد بن علي" حيث قال: "حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب أنه أمر الناس أن يصوموا اليوم الذي انكشف أنه من رمضان"، وهذا دليل على أنه لا يقول بمشروعية صيام يوم الشك.

· والرد على الهادوية عن الأثر المروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بخمسة أجوبه:

1- لا نسلم أن علياً بن أبي طالب رضي الله عنه قد قال بهذا الأثر، أي لا نسلم بصحة هذه الرواية، والظاهر أنها غير صحيحة؛ لأنها مروية في كتب الزيدية الهادوية عن القاسم بن إبراهيم عن علي، والقاسم بن إبراهيم بينه وبين علي بن أبي طالب نحو مئتي سنة؛ وبناءً عليه فالحديث منقطع، وأيضاً هو مروي في كتب السنة عن "فاطمة بنت الحسين" عن جدها "علي بن أبي طالب" رضي الله عنه وهي لم تدركه، فالحديث موقوف على "علي بن أبي طالب" وهو منقطع غير صحيح.

2- على فرض أن الحديث صحيح فقد جاء في الرواية "لأن أصوم يوماً من شعبان خير لي من أن أفطر يوماً من رمضان"، لماذا قال هكذا؟ جاء في بعض الروايات أنه كان قد جاء إليه شاهدٌ بالرؤية. والرأي الصحيح أنه تقبل شهادة الشاهد الواحد على رؤية هلال رمضان.

3- قد جاء عن "علي بن أبي طالب" رضي الله عنه ما يخالف هذا القول وأنه قد رجع عنه، جاء في "كتاب زاد المعاد" ما يدل على أن “علي بن أبي طالب” رضي الله عنه كان يكره صيام يوم الشك، وجاء في مسند "زيد بن علي" رضي الله عنه أن "علياً بن أبي طالب" لم يصم يوم الشك، وعلى فرض صحة قوله الأول فقد نسخه قوله الثاني وفعله.

4- أن قول الصحابي ليس بحجة عند علماء الأصول، ولو كان من الخلفاء الراشدين، فليس قول "علي بن أبي طالب" رضي الله عنه ولا قول عمر رضي الله عنه ولا غيره بحجة إلا عند الهادوية، فعندهم قول "علي بن أبي طالب" حجة خلافاً للجماهير من علماء الأصول.

5- على فرض أن كلام الصحابي حجة، وصحت الرواية عن "علي بن أبي طالب"، وعلى أنه لم يشهد شاهد عنده بالرؤية، وعلى فرض أنه لم يثبت عنه ما يخالف قوله الأول، فالزيدية والهادوية والعلماء الذين يقولون بحجية كلام علي بن أبي طالب أو بحجية كلام الصحابي يقيدونه بعدم معارضته للأحاديث الصحيحة، وهذا قد خالف أحاديث ابن عمر، وأبي هريرة، وعائشة، وعمار بن ياسر، وغيرهم من الصحابة في المنع من صيام يوم الشك، فأحاديث المنع من صيام يوم الشك صحيحة بل متواترة).

· المصدر: كتاب نيل الأماني من فتاوى القاضي العمراني.

فتاوى ذات صلة

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل. أريد الاستفسار عن مسألة، وأرجو توضيح الحكم الشرعي فيها: هناك شخص أُضيف…

  وعـلـيـكـم الـسـلام ورحـمـة الـلـه. الـمـرتـب مـقـابـل قـيـام الـمـوظـف بـعـمـل مـعـيـن. فـإذ ا لـم يـقـم بـهـذا الـعـمـل، أو كـان غـيـر مـسـتـعـد لـلـقـيـام بـهـذا الـعـمـل، فـلا يـجـوز لـه أن يـأخـذ هـذ ا الـمـرتـب. أمـا إذا قـال: "لا، أنـا مـسـتـعـد لـهـذا الـعـمـل"، لـكـن لـ

  يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم بول الطفل إذا أصاب الفراش، وكان الفراش ثقيلًا بحيث إذا غُسل بالماء لا يجف…

  و عـلـيـكـم الـسـلام . الـبـول نـجـس . و لا بـد مـن غـسـلـه مـن الـفـراش ، و لا يـكـفـي أن يـجـف . فـإذَا كـان الـبـلـل قـد وصـل إلـى الـداخـل ، فـلا بـد مـن غـسـل الـفـرش دَاخـلـه وخـارجـه . وأمـا إذَا قـالـوا : لا ، الـبـول إنـمـا هـو مـوجـود فـي الـطـبـقـة الـخـارجـيـة ، أمـا

  يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي: من العادات التي انتشرت في بلادنا أنه بعد عقد النكاح يقيم أهل الزوجين حفلة، يدخل…

  وعليكم السلام ورحمة الله. إذا كان هذا يحصل في وجود العائلتين؛ عائلة الزوج وعائلة الزوجة، فلا إشكال. أما إذا كان يحصل في وجود صديقات الزوجة أو نساء أخريات، فأنا أرى أن هذا لا يجوز، وهذا فتحٌ لأبواب الشياطين، خاصةً والناس يتوسّعون في هذا؛ فالزوج أحيانًا ربما يعني يُطعم زوجته الكيكة

  يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026

• ماهي حدود لبس المرأة أمام المرأة وأمام محارمها؟

  يجوز للمرأة أن تبدي زينتها أمام المرأة وأمام محارمها كما قال الله: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ" إلى أن قال:" أَوْ نِسَائِهِنَّ"، والمقصود بـ "نِسَائِهِنَّ يعني النساء اللواتي من جنسهن. ولكن ما حدود ذلك؟ هذا محل خلاف بين الفقهاء، الذي أرا

  يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026

• ما حكم قراءة المأثورات قراءة جماعية، مع العلم أن الجميع يحفظها؟

  القراءة الجماعية للأذكار جائزة ولكن الأفضل أن يقرأ كل إنسان لوحده إلا إذا كان لهم من ذلك غرض فإذا كان لأجل أن يحفظ من لم يحفظ أو كانوا طلابًا في التحفيظ فيريدوا أن يحثوهم ويؤكدوا عليهم أو كانوا ينتشطوا بذلك بحيث إنه لو لم يقرأوا بشكل جماعي ربما كسلوا ولم يقرأوا فإذا كان لهم غرض

  يوسف الرخمي — 9 أغسطس 2026