السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندنا في مأرب بعض المساجد التي تدّعي أنها تطبّق السُّنّة، فيؤخّرون أذان الفجر ويقدّمون أذان المغرب، مع أن الأوقاف تُصدر كل عام مواعيد الأذان، لكنهم يقولون إن القائمين على الأوقاف لا يسيرون على السُّنّة. فما الحكم في ذلك؟ وهل يصحّ أن يتبعهم أحد في الإمساك والإفطار؟

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندنا في مأرب بعض المساجد التي تدّعي أنها تطبّق السُّنّة، فيؤخّرون أذان الفجر ويقدّمون أذان المغرب، مع أن الأوقاف تُصدر كل عام مواعيد الأذان، لكنهم يقولون إن القائمين على الأوقاف لا يسيرون على السُّنّة.

فما الحكم في ذلك؟

وهل يصحّ أن يتبعهم أحد في الإمساك والإفطار؟

الجواب

▪️ الأصل أن يلتزم المؤذن بالتقويم الصادر عن مكتب الأوقاف والإرشاد بمحافظة مأرب، والذي حُددت فيه أوقات الأذان للصلوات، لأن التقويم قد بُذل فيه جهد لبيان الأوقات من أهل الاختصاص.

ودعوى أن التقويم مخالف للأوقات، وأن القائمين على الأوقاف لا يلتزمون بالسنة، دعوى غير صحيحة، فما نعلم عنهم إلا التحري للسنة والحرص عليها.

وليعلم السائل أنه في العام الماضي شُكلت لجنة من المكونات الدعوية بمأرب مع مكتب الأوقاف والإرشاد بمحافظة مأرب، بحضور الفلكي المعروف/ سالم الجعيدي، وتم النزول إلى خارج المحافظة جهة صافر، وتحري الوقت في الصحراء، والتأكد أن الأذان بعد دخول الوقت، وتم وضع التقويم مع مراعاة ذلك.

فلم يبق لأحد اعتراض بعد التثبت والتحري من جهة الاختصاص، بإشراف الجهة الوصية على ذلك.

فننصح الجميع بالتقيد بالتقويم، وعدم التشكيك فيه، والحرص على جمع الكلمة ووحدة الصف.

وبالله تعالى التوفيق.

فتاوى ذات صلة

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز للمرأة الحائض أن تُسلِّم على الميت بعد تغسيله وتكفينه، وأن تُقبِّله في رأسه أو…

  ▪️لا حرج على المرأة أن تدخل على الميت بعد غسله وتكفينه وتسلم عليه و تقبله على رأسه أو وجهه حتى لو كانت حائضا فإن الحيض لا يمنعها من ذلك . بشرط أن يكون الميت من محارم المرأة كأبيها، وأخيها، وعمها، وخالها، فيجوز لها أن تمسه كما يجوز لها تقبيله ، سواءً أكانت المرأة حائضاً أم طاهر

  عبدالمنان التالبي — 7 يوليو 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا في فترة النفاس، وقد مضى على ولادتي 33 يومًا. وفي ولاداتي السابقة كنت أطهر بعد نحو…

  ▪️النفاس لا حد لأقله وأكثر مدة له أربعون يوما فمتى رأت المرأة الطهر بعلاماته التي تعرفها النساء كالقصة البيضاء ونحوها فإنها تعتبر طاهرة ولو في فترة الأربعين فتصلي وتصوم وتحل لزوجها فإن رأت الطهر واغتسلت وصلت ثم عاد لها الدم فالصحيح أن هذا الدم يعتبر نفاساً، لا تصلي فيه ولا تصوم

  عبدالمنان التالبي — 6 يوليو 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالنسبة للإمام، بعدما يقول المأمومون: «آمين»، هل يلزم الإمام أن يسكت قليلًا حتى يقرأ…

  استحب بعض العلماء كالشافعية والحنابلة للإمام أن يسكت سكتة لطيفة بعد فراغه من قراءة الفاتحة ليتمكن المأموم من قراءة الفاتحة، وحتى لا تفوت عليه استماع بقية قراءة الإمام بشرط أن تكون سكتة يسيرة يتأمل الإمام فيها ما سيقرأ بعد الفاتحة، وينتظر شروع المأموم في قراءتها.

  عبدالمنان التالبي — 20 يونيو 2026

• نقوم باستقطاع مبالغ من مرتبات الموظفين باسم "صندوق مساعدة المعسرين أو العرسان من الموظفين" وما إلى ذلك، بالرغم من أن…

  ▪️ الأصل في الشريعة الإسلامية أن أموال الناس محترمة، مصونة ولا يحل التصرف فيها أو استقطاع مبالغ ثابتة شهرية إلا برضاهم واختيارهم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: *"لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ"* رواه أحمد. مهما كانت جهة الصرف. والأصل أن يكون الاس

  عبدالمنان التالبي — 20 يونيو 2026

• ذهبت إلى أحد الأماكن، فأذَّن لصلاة العشاء، فصلَّيت هناك، ثم تبيَّن لي بعد الصلاة أني صليت إلى غير جهة القبلة، بل كنت…

  ▪️ فإن كنت صليت إلى غير جهة القبلة باجتهاد وتحري فلا تلزمك الإعادة عند كثير من العلماء، وأما إن كنت قصرت في الاجتهاد أو سؤال من تثق به فالإعادة واجبة عليك بلا شك. والأحوط عند استبانة الخطأ القضاء على مذهب الشافعية والمالكية. وبالله تعالى التوفيق.

  عبدالمنان التالبي — 20 يونيو 2026