يقوم بعض الشباب بإنشاء صفحات في مواقع التواصل، ثم يقومون بقياس القبلة في المساجد المختلفة بمناطقهم، وما فيها من الانحراف، ثم ينشرون ذلك في صفحاتهم بمواقع التواصل، فيحصل الشك واللغط عند الناس في صحة صلاتهم، ويتنازعون في تعديل القبلة بمساجدهم، فهل هذا الفعل جائز؟
فتوى رقم 2904 — يوسف الرخمي — 24 فبراير 2026
السؤال
يقوم بعض الشباب بإنشاء صفحات في مواقع التواصل، ثم يقومون بقياس القبلة في المساجد المختلفة بمناطقهم، وما فيها من الانحراف، ثم ينشرون ذلك في صفحاتهم بمواقع التواصل، فيحصل الشك واللغط عند الناس في صحة صلاتهم، ويتنازعون في تعديل القبلة بمساجدهم، فهل هذا الفعل جائز؟
الجواب
يمكن بيان الجواب في النقاط التالية:
1- سبق الجواب هنا أن الناس من ناحية القبلة نوعان:
أ- المعاين لها: وهو الذي يصلي في الحرم أو في مكان قريب منه يستطيع من خلاله رؤية الحرم، فهذا حكمه أن يتوجه لعين الكعبة، ولا يجوز له الانحراف عنها، فإن انحرف عنها بطلت صلاته؛ لأن استقبال القبلة من شروط صحة الصلاة.
ب- البعيد عن الكعبة غير المعاين لها: وهو الذي لا يستطيع رؤيتها، فهذا يكفيه أن يتجه إلى الجهة التي فيها الكعبة، ولا يلزمه أن يصيب عين الكعبة؛ فهو متعذر في حقه زمن الوحي، وفي جميع الأعصار السابقة؛ وقد رفع الله عنا المشقة والحرج، كما قال تعالى: *{وما جعل عليكم في الدين من حرج}*، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: *(بين المشرق والمغرب قبلة)* رواه الترمذي وابن ماجه بسند صحيح، وإلى هذا المعنى أشارت الآية: *{وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره}* أي جهته.
2- الانحراف المقبول عن عين الكعبة هو الذي يكون بأقل من 45 درجة، سواء من جهة اليمين أو اليسار، فإن زاد الانحراف عن 45 درجة فقد صاروا متجهين لجهة أخرى غير جهة الكعبة، ويجب عليهم تعديل القبلة في هذه الحالة.
3- ما يفعله بعض الشباب من تصوير الانحراف في المساجد ونشره بمواقع التواصل رغبة في زيادة عدد المتابعين والمشاهدين، وطلبا للشهرة، هو فعل محرم ولا يجوز؛ لما فيه من تشكيك الناس بصلاتهم، وإثارة النزاع والبلبلة والفوضى في المساجد، والطعن في دين الناس وتدينهم من خلال تصوير أن القبلة في المسجد الفلاني متجهة للمرقد الشيعي الفلاني، أو لقبر فلان من الناس، وهذا كله من الكذب والتزوير، فلم يكن عند الناس وسيلة دقيقة لتحري مثل هذه الأماكن، ثم لماذا اختار هذا الناشر المرقد الشيعي دون غيره رغم وجود آلاف الأماكن قبل المرقد المزعوم وبعده يتجه إليها المسجد؟! هذا ظاهر جدا أنهم إنما يريدون الإثارة والشهرة لا أكثر، خاصة ودرجات الانحراف في الغالبية العظمى من المساجد هي ضمن الانحراف المقبول الذي سبق بيانه.
4- من وجد انحرافا في مسجد ما يزيد على 45 درجة فاللازم عليه نصح القائمين على المسجد، أو إبلاغ مكتب الأوقاف بالمنطقة ليقوموا بتعديل القبلة، وصلاة الناس صحيحة فيما مضى، ولا يجوز نشر ذلك في مواقع التواصل كما سبق، ولا تشكيك الناس في صلاتهم، وأما إذا كان الانحراف أقل من 45 درجة فلا يجوز فتح الموضوع من أساسه.
5- يجب على من بنى مسجدا جديدا تحرّي البناء إلى الجهة الدقيقة للكعبة باستخدام الأجهزة الحديثة، وأن يستعين بالمتخصصين في ذلك، وأما المساجد القديمة فلا أرى جواز تغييرها أو تعديل الصفوف فيها؛ لما في ذلك من تشويه المساجد، ولما فيه من التنطّع والتكلّف الذي نُهينا عنه شرعا، ولما فيه من تشكيك الناس في صلاتهم، ولما فيه من التبذير والإسراف الذي سيحصل بسبب ذلك؛ فإنه لا يكاد يوجد مسجد في العالم إلا وفيه انحراف بنسبة ما، فكم من الأموال ستنفق لتعديل مساجد المسلمين في العالم؟!
والله تعالى أعلم.
فتاوى ذات صلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل. أريد الاستفسار عن مسألة، وأرجو توضيح الحكم الشرعي فيها: هناك شخص أُضيف…
وعـلـيـكـم الـسـلام ورحـمـة الـلـه. الـمـرتـب مـقـابـل قـيـام الـمـوظـف بـعـمـل مـعـيـن. فـإذ ا لـم يـقـم بـهـذا الـعـمـل، أو كـان غـيـر مـسـتـعـد لـلـقـيـام بـهـذا الـعـمـل، فـلا يـجـوز لـه أن يـأخـذ هـذ ا الـمـرتـب. أمـا إذا قـال: "لا، أنـا مـسـتـعـد لـهـذا الـعـمـل"، لـكـن لـ
يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم بول الطفل إذا أصاب الفراش، وكان الفراش ثقيلًا بحيث إذا غُسل بالماء لا يجف…
و عـلـيـكـم الـسـلام . الـبـول نـجـس . و لا بـد مـن غـسـلـه مـن الـفـراش ، و لا يـكـفـي أن يـجـف . فـإذَا كـان الـبـلـل قـد وصـل إلـى الـداخـل ، فـلا بـد مـن غـسـل الـفـرش دَاخـلـه وخـارجـه . وأمـا إذَا قـالـوا : لا ، الـبـول إنـمـا هـو مـوجـود فـي الـطـبـقـة الـخـارجـيـة ، أمـا
يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي: من العادات التي انتشرت في بلادنا أنه بعد عقد النكاح يقيم أهل الزوجين حفلة، يدخل…
وعليكم السلام ورحمة الله. إذا كان هذا يحصل في وجود العائلتين؛ عائلة الزوج وعائلة الزوجة، فلا إشكال. أما إذا كان يحصل في وجود صديقات الزوجة أو نساء أخريات، فأنا أرى أن هذا لا يجوز، وهذا فتحٌ لأبواب الشياطين، خاصةً والناس يتوسّعون في هذا؛ فالزوج أحيانًا ربما يعني يُطعم زوجته الكيكة
يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026
ماهي حدود لبس المرأة أمام المرأة وأمام محارمها؟
يجوز للمرأة أن تبدي زينتها أمام المرأة وأمام محارمها كما قال الله: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ" إلى أن قال:" أَوْ نِسَائِهِنَّ"، والمقصود بـ "نِسَائِهِنَّ يعني النساء اللواتي من جنسهن. ولكن ما حدود ذلك؟ هذا محل خلاف بين الفقهاء، الذي أرا
يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026
ما حكم قراءة المأثورات قراءة جماعية، مع العلم أن الجميع يحفظها؟
القراءة الجماعية للأذكار جائزة ولكن الأفضل أن يقرأ كل إنسان لوحده إلا إذا كان لهم من ذلك غرض فإذا كان لأجل أن يحفظ من لم يحفظ أو كانوا طلابًا في التحفيظ فيريدوا أن يحثوهم ويؤكدوا عليهم أو كانوا ينتشطوا بذلك بحيث إنه لو لم يقرأوا بشكل جماعي ربما كسلوا ولم يقرأوا فإذا كان لهم غرض
يوسف الرخمي — 9 أغسطس 2026