رجل أصيب بطلقة قناصة أسفل ظهره مما أفقده التحكم بالبول والغائط، فهل يصح له أن يجمع الصلوات: الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء؟ وإذا خرج منه البول وهو في الصلاة، هل يعيدها أم يكون حكمه حكم المستحاضة؟ وإذا كان في مكان ولا يوجد معه ملابس غير التي يلبسها، هل يصلي بها وهي نجسة؟ أم يؤخر الصلاة حتى يجد ثيابًا طاهرة؟
فتوى رقم 2996 — يوسف الرخمي — 3 مارس 2026
السؤال
رجل أصيب بطلقة قناصة أسفل ظهره مما أفقده التحكم بالبول والغائط، فهل يصح له أن يجمع الصلوات: الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء؟
وإذا خرج منه البول وهو في الصلاة، هل يعيدها أم يكون حكمه حكم المستحاضة؟
وإذا كان في مكان ولا يوجد معه ملابس غير التي يلبسها، هل يصلي بها وهي نجسة؟ أم يؤخر الصلاة حتى يجد ثيابًا طاهرة؟
الجواب
هذا حكمه حكم أصحاب الأعذار؛ يتوضأ لكل صلاة بعد الأذان، ويضع شيئاً يمنع سقوط النجاسة على ملابسه وبدنه، ولا يضره ما خرج بعد ذلك.
وإذا أراد أن يجمع بين الصلاتين لا مانع، إذا قال أنا أجد صعوبة وأريد أن أجمع بين الصلاتين لا مانع؛ يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء. والأصل أن تكون الملابس طاهرة، يعني أنه يلبس حفاظة أو شيء ما يجعل النجاسة تسقط على ملابسه، هذا الأصل.
فإن كان في ملابسه نجاسة فلا بد من غسلها وإزالتها قبل الصلاة، ما لم يكن معذوراً يكون في مكان وحيد ما في أحد معه يمكن يغير له، أو هو لا يستطيع القيام بذلك، أو هو عاجز أو مقعد أو نحو ذلك، إذا كان في حالة اضطرارية يصلي على حالته إذا خشي أن يخرج الوقت، أما إذا كان بالإمكان غسل النجاسة من ملابسه أو بدنه قبل الصلاة فلا بد من ذلك.
فتاوى ذات صلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل. أريد الاستفسار عن مسألة، وأرجو توضيح الحكم الشرعي فيها: هناك شخص أُضيف…
وعـلـيـكـم الـسـلام ورحـمـة الـلـه. الـمـرتـب مـقـابـل قـيـام الـمـوظـف بـعـمـل مـعـيـن. فـإذ ا لـم يـقـم بـهـذا الـعـمـل، أو كـان غـيـر مـسـتـعـد لـلـقـيـام بـهـذا الـعـمـل، فـلا يـجـوز لـه أن يـأخـذ هـذ ا الـمـرتـب. أمـا إذا قـال: "لا، أنـا مـسـتـعـد لـهـذا الـعـمـل"، لـكـن لـ
يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم بول الطفل إذا أصاب الفراش، وكان الفراش ثقيلًا بحيث إذا غُسل بالماء لا يجف…
و عـلـيـكـم الـسـلام . الـبـول نـجـس . و لا بـد مـن غـسـلـه مـن الـفـراش ، و لا يـكـفـي أن يـجـف . فـإذَا كـان الـبـلـل قـد وصـل إلـى الـداخـل ، فـلا بـد مـن غـسـل الـفـرش دَاخـلـه وخـارجـه . وأمـا إذَا قـالـوا : لا ، الـبـول إنـمـا هـو مـوجـود فـي الـطـبـقـة الـخـارجـيـة ، أمـا
يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي: من العادات التي انتشرت في بلادنا أنه بعد عقد النكاح يقيم أهل الزوجين حفلة، يدخل…
وعليكم السلام ورحمة الله. إذا كان هذا يحصل في وجود العائلتين؛ عائلة الزوج وعائلة الزوجة، فلا إشكال. أما إذا كان يحصل في وجود صديقات الزوجة أو نساء أخريات، فأنا أرى أن هذا لا يجوز، وهذا فتحٌ لأبواب الشياطين، خاصةً والناس يتوسّعون في هذا؛ فالزوج أحيانًا ربما يعني يُطعم زوجته الكيكة
يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026
ماهي حدود لبس المرأة أمام المرأة وأمام محارمها؟
يجوز للمرأة أن تبدي زينتها أمام المرأة وأمام محارمها كما قال الله: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ" إلى أن قال:" أَوْ نِسَائِهِنَّ"، والمقصود بـ "نِسَائِهِنَّ يعني النساء اللواتي من جنسهن. ولكن ما حدود ذلك؟ هذا محل خلاف بين الفقهاء، الذي أرا
يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026
ما حكم قراءة المأثورات قراءة جماعية، مع العلم أن الجميع يحفظها؟
القراءة الجماعية للأذكار جائزة ولكن الأفضل أن يقرأ كل إنسان لوحده إلا إذا كان لهم من ذلك غرض فإذا كان لأجل أن يحفظ من لم يحفظ أو كانوا طلابًا في التحفيظ فيريدوا أن يحثوهم ويؤكدوا عليهم أو كانوا ينتشطوا بذلك بحيث إنه لو لم يقرأوا بشكل جماعي ربما كسلوا ولم يقرأوا فإذا كان لهم غرض
يوسف الرخمي — 9 أغسطس 2026