أفتونا في موظف يعمل محاسباً في محطة تابعة لشركة، ومدير الشركة يشتري المحروقات ولا نعلم هل هي من شركة النفط أو من السوق السوداء، ويحسب المبلغ بزيادة 300 ريال للتر، وأحياناً 500 ريال؛ يعني يرفع المبلغ ويغطي بالفارق بعض النفقات، المهم أن حوالي الثلثين من الفارق يذهب له، ويوزع الباقي للموظفين فوق رواتبهم لأنها قليلة، فهل يجوز أن يأخذ الموظف من هذا المال، علماً بأن الموظفين لا يستطيعون منع ذلك؟
فتوى رقم 3577 — يوسف الرخمي — 24 مايو 2026
السؤال
أفتونا في موظف يعمل محاسباً في محطة تابعة لشركة، ومدير الشركة يشتري المحروقات ولا نعلم هل هي من شركة النفط أو من السوق السوداء، ويحسب المبلغ بزيادة 300 ريال للتر، وأحياناً 500 ريال؛ يعني يرفع المبلغ ويغطي بالفارق بعض النفقات، المهم أن حوالي الثلثين من الفارق يذهب له، ويوزع الباقي للموظفين فوق رواتبهم لأنها قليلة، فهل يجوز أن يأخذ الموظف من هذا المال، علماً بأن الموظفين لا يستطيعون منع ذلك؟
الجواب
بالنسبه للسؤال غير واضح هو يقول انه يحسب 300 ريال زياده في اللتر واحيانا 500 ريال ماذا يقصد بهذا يعني يقصد مثلا انه بيع الدبابه مثلا ب 10,500 بينما سعرها الرسمي 10,000 مثلا وهذا المبلغ الزياده ياخذ جزء منه له والباقي يقسمه على الموظفين اذا كان هكذا فهذا لا يجوز لأن المشتقات النفطيه يجب ان تباع بالسعر الرسمي ولا يجوز لصاحب المحطه ان يفرض مبلغ زائد ياخذه له او لغيره هذا الفعل حرام وهو سحت وان قال لا هو ما يشتغل في المحطه الرسميه هو يشتغل في محطه سوق سوداء ايضا البيع في السوق السوداء حرام البيع في السوق السوداء حرام لا يجوز
فتاوى ذات صلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل. أريد الاستفسار عن مسألة، وأرجو توضيح الحكم الشرعي فيها: هناك شخص أُضيف…
وعـلـيـكـم الـسـلام ورحـمـة الـلـه. الـمـرتـب مـقـابـل قـيـام الـمـوظـف بـعـمـل مـعـيـن. فـإذ ا لـم يـقـم بـهـذا الـعـمـل، أو كـان غـيـر مـسـتـعـد لـلـقـيـام بـهـذا الـعـمـل، فـلا يـجـوز لـه أن يـأخـذ هـذ ا الـمـرتـب. أمـا إذا قـال: "لا، أنـا مـسـتـعـد لـهـذا الـعـمـل"، لـكـن لـ
يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم بول الطفل إذا أصاب الفراش، وكان الفراش ثقيلًا بحيث إذا غُسل بالماء لا يجف…
و عـلـيـكـم الـسـلام . الـبـول نـجـس . و لا بـد مـن غـسـلـه مـن الـفـراش ، و لا يـكـفـي أن يـجـف . فـإذَا كـان الـبـلـل قـد وصـل إلـى الـداخـل ، فـلا بـد مـن غـسـل الـفـرش دَاخـلـه وخـارجـه . وأمـا إذَا قـالـوا : لا ، الـبـول إنـمـا هـو مـوجـود فـي الـطـبـقـة الـخـارجـيـة ، أمـا
يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي: من العادات التي انتشرت في بلادنا أنه بعد عقد النكاح يقيم أهل الزوجين حفلة، يدخل…
وعليكم السلام ورحمة الله. إذا كان هذا يحصل في وجود العائلتين؛ عائلة الزوج وعائلة الزوجة، فلا إشكال. أما إذا كان يحصل في وجود صديقات الزوجة أو نساء أخريات، فأنا أرى أن هذا لا يجوز، وهذا فتحٌ لأبواب الشياطين، خاصةً والناس يتوسّعون في هذا؛ فالزوج أحيانًا ربما يعني يُطعم زوجته الكيكة
يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026
ماهي حدود لبس المرأة أمام المرأة وأمام محارمها؟
يجوز للمرأة أن تبدي زينتها أمام المرأة وأمام محارمها كما قال الله: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ" إلى أن قال:" أَوْ نِسَائِهِنَّ"، والمقصود بـ "نِسَائِهِنَّ يعني النساء اللواتي من جنسهن. ولكن ما حدود ذلك؟ هذا محل خلاف بين الفقهاء، الذي أرا
يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026
ما حكم قراءة المأثورات قراءة جماعية، مع العلم أن الجميع يحفظها؟
القراءة الجماعية للأذكار جائزة ولكن الأفضل أن يقرأ كل إنسان لوحده إلا إذا كان لهم من ذلك غرض فإذا كان لأجل أن يحفظ من لم يحفظ أو كانوا طلابًا في التحفيظ فيريدوا أن يحثوهم ويؤكدوا عليهم أو كانوا ينتشطوا بذلك بحيث إنه لو لم يقرأوا بشكل جماعي ربما كسلوا ولم يقرأوا فإذا كان لهم غرض
يوسف الرخمي — 9 أغسطس 2026