شخص قال: «حرام وطلاق أني ما أزوّج لبيت فلان بن فلان»، ويقصد بذلك أولاد أعمامه أو أولاد إخوته. ثم تقدم لخطبة ابنته أحد أولاد أخيه، فقال: «أنا عليَّ يمين أني لا أزوّج أحدًا منكم، لا من أولاد إخوتي ولا من أولاد أعمامي». فهل يلزمه أن يمضي في يمينه ولا يزوجهم؟ أم يجوز له أن يزوج إذا رأى المصلحة، وعليه كفارة؟ وما الحكم في هذه المسألة؟

السؤال

شخص قال: «حرام وطلاق أني ما أزوّج لبيت فلان بن فلان»، ويقصد بذلك أولاد أعمامه أو أولاد إخوته.

ثم تقدم لخطبة ابنته أحد أولاد أخيه، فقال: «أنا عليَّ يمين أني لا أزوّج أحدًا منكم، لا من أولاد إخوتي ولا من أولاد أعمامي».

فهل يلزمه أن يمضي في يمينه ولا يزوجهم؟ أم يجوز له أن يزوج إذا رأى المصلحة، وعليه كفارة؟ وما الحكم في هذه المسألة؟

الجواب

أَوَّلًا لَا بُدَّ مِنْ نَقْلِ اللَّفْظِ الَّذِي قَالَهُ الزَّوْجُ بِالْحَرْفِ الْوَاحِدِ، لِأَنَّ الطَّلَاقَ يَخْتَلِفُ حُكْمُهُ بِحَسَبِ اللَّفْظِ الَّذِي قَالَهُ.

فَإِذَا كَانَ قَالَ هَكَذَا بِالْحَرْفِ الْوَاحِدِ:*"حَرَامٌ وَطَلَاقٌ"* بِدُونِ زِيَادَةٍ، فَهَذِهِ كِنَايَةٌ، الْأَمْرُ فِيهَا يَعُودُ إِلَى نِيَّتِهِ، إِذَا كَانَ يَنْوِي الطَّلَاقَ حِينَ حَلَفَ، وَحَنِثَ فِي يَمِينِهِ، فَقَدْ حُسِبَتْ عَلَيْهِ طَلْقَةً وَاحِدَةً.

وَيَحِقُّ لَهُ أَنْ يُرَاجِعَ زَوْجَتَهُ فِي الْعِدَّةِ، إِذَا لَمْ تَكُنْ هِيَ الطَّلْقَةُ الثَّالِثَةُ.

وَأَمَّا إِذَا قَالَ: "أَنَا مَا نَوَيْتُ الطَّلَاقَ حِينَ حَلَفْتُ، وَلَا كَانَ الطَّلَاقُ فِي قَلْبِي"، فَهَذَا يُكَفِّرُ كَفَّارَةَ يَمِينٍ.

وَالْأَمْرُ يَعُودُ إِلَى ذِمَّتِهِ هَلْ كَانَ يَنْوِي الطَّلَاقَ أَوْ لَا.

فتاوى ذات صلة

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل. أريد الاستفسار عن مسألة، وأرجو توضيح الحكم الشرعي فيها: هناك شخص أُضيف…

  وعـلـيـكـم الـسـلام ورحـمـة الـلـه. الـمـرتـب مـقـابـل قـيـام الـمـوظـف بـعـمـل مـعـيـن. فـإذ ا لـم يـقـم بـهـذا الـعـمـل، أو كـان غـيـر مـسـتـعـد لـلـقـيـام بـهـذا الـعـمـل، فـلا يـجـوز لـه أن يـأخـذ هـذ ا الـمـرتـب. أمـا إذا قـال: "لا، أنـا مـسـتـعـد لـهـذا الـعـمـل"، لـكـن لـ

  يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم بول الطفل إذا أصاب الفراش، وكان الفراش ثقيلًا بحيث إذا غُسل بالماء لا يجف…

  و عـلـيـكـم الـسـلام . الـبـول نـجـس . و لا بـد مـن غـسـلـه مـن الـفـراش ، و لا يـكـفـي أن يـجـف . فـإذَا كـان الـبـلـل قـد وصـل إلـى الـداخـل ، فـلا بـد مـن غـسـل الـفـرش دَاخـلـه وخـارجـه . وأمـا إذَا قـالـوا : لا ، الـبـول إنـمـا هـو مـوجـود فـي الـطـبـقـة الـخـارجـيـة ، أمـا

  يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي: من العادات التي انتشرت في بلادنا أنه بعد عقد النكاح يقيم أهل الزوجين حفلة، يدخل…

  وعليكم السلام ورحمة الله. إذا كان هذا يحصل في وجود العائلتين؛ عائلة الزوج وعائلة الزوجة، فلا إشكال. أما إذا كان يحصل في وجود صديقات الزوجة أو نساء أخريات، فأنا أرى أن هذا لا يجوز، وهذا فتحٌ لأبواب الشياطين، خاصةً والناس يتوسّعون في هذا؛ فالزوج أحيانًا ربما يعني يُطعم زوجته الكيكة

  يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026

• ماهي حدود لبس المرأة أمام المرأة وأمام محارمها؟

  يجوز للمرأة أن تبدي زينتها أمام المرأة وأمام محارمها كما قال الله: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ" إلى أن قال:" أَوْ نِسَائِهِنَّ"، والمقصود بـ "نِسَائِهِنَّ يعني النساء اللواتي من جنسهن. ولكن ما حدود ذلك؟ هذا محل خلاف بين الفقهاء، الذي أرا

  يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026

• ما حكم قراءة المأثورات قراءة جماعية، مع العلم أن الجميع يحفظها؟

  القراءة الجماعية للأذكار جائزة ولكن الأفضل أن يقرأ كل إنسان لوحده إلا إذا كان لهم من ذلك غرض فإذا كان لأجل أن يحفظ من لم يحفظ أو كانوا طلابًا في التحفيظ فيريدوا أن يحثوهم ويؤكدوا عليهم أو كانوا ينتشطوا بذلك بحيث إنه لو لم يقرأوا بشكل جماعي ربما كسلوا ولم يقرأوا فإذا كان لهم غرض

  يوسف الرخمي — 9 أغسطس 2026