كنتُ ذات مرة عند تصفيف الشعر (الكوافير)، فالتفيت بامرأة ادعت أنها غير مسلمة وهي تضحك، فقلت لها: "استغفري ربك"، فقالت باستهزاء كلامًا فيه إساءة وتطاول على الذات الإلهية وفي حق مريم وعيسى عليهما السلام (أستغفر الله العظيم وأتوب إليه من كتابة ذلك). ثم أعطتني عصيرًا وقالت: "اشربي وخذي بركاتي"، فرفضتُ وقلت: "أنا لا أشرب بعد كافرة"، فقالت مستهزئة: "سأقول لله إنك مسكينة لا تعرفين هذه القصة وهو سيغفر لك". لم أجادلها كثيرًا وانصرفت، لكن الموضوع يحز في نفسي كثيرًا، وأشعر بالندم والتحسر لكوني لم أردعها أو أوقفها عند حدها، والمشكلة الأكبر أنها مسلمة وتنتمي لقبيلة معروفة في مأرب. السؤال: هل عليّ إثم في ترك مجادلتها وعدم ردعها بقوة في ذلك الموقف؟ وكيف أتصرف إذا تكرر مثل هذا الأمر؟

السؤال

كنتُ ذات مرة عند تصفيف الشعر (الكوافير)، فالتفيت بامرأة ادعت أنها غير مسلمة وهي تضحك، فقلت لها: "استغفري ربك"، فقالت باستهزاء كلامًا فيه إساءة وتطاول على الذات الإلهية وفي حق مريم وعيسى عليهما السلام (أستغفر الله العظيم وأتوب إليه من كتابة ذلك). ثم أعطتني عصيرًا وقالت: "اشربي وخذي بركاتي"، فرفضتُ وقلت: "أنا لا أشرب بعد كافرة"، فقالت مستهزئة: "سأقول لله إنك مسكينة لا تعرفين هذه القصة وهو سيغفر لك". لم أجادلها كثيرًا وانصرفت، لكن الموضوع يحز في نفسي كثيرًا، وأشعر بالندم والتحسر لكوني لم أردعها أو أوقفها عند حدها، والمشكلة الأكبر أنها مسلمة وتنتمي لقبيلة معروفة في مأرب.

السؤال:

هل عليّ إثم في ترك مجادلتها وعدم ردعها بقوة في ذلك الموقف؟ وكيف أتصرف إذا تكرر مثل هذا الأمر؟

الجواب

الأولى تركها وعدم جدالها إلا إذا كان لديك علم بكيفية الرد والإقناع. التصرف مرة أخرى وثانية وثالثة أن يكون النقاش والحوار بالتي هي أحسن، وإلا ترك مجالستهم بالمرة، قال تعالى: {وإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ}.

فتاوى ذات صلة

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: أرجو إفتائي في المسألة التالية: امرأة مطلقة، كان زوجها أثناء الزواج يطلب منها…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المسألة ترجع إلى القضاء لأن القضاء بايطلب من المرأة وثائق أو إيمان ووو الخ، ويصدر الحكم، وبعد ذلك إذا كانت المرأة صادقة، فيتحمل الدَّينَ الزوجُ في ذمته، وكذلك يُقضى من تركته، نعم، وأهله، أولاده أو كذا، هم الذين يقومون بالقضاء عنه. وتبرأ الذمة بإب

  حاشد باعلوي — 13 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا، عندي سؤال: هل يجوز الكذب إذا كان الجميع يعلم أن الكلام غير حقيقي، ويُقال على…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لا يجوز، كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقًا، مثل: «في عينك بياض». ويجوز التورية، مثل أن يقول: محمد لا يوجد هنا، ويشير إلى راحة يده. لحديث: «في التورية مندوحة عن الكذب».

  حاشد باعلوي — 11 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا أحد أفراد الجيش الوطني، وأقوم بعملي في الجبهة، ولا أتناول القات. وكان في السابق…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يجوز لهم شرعًا أخذ المبلغ المخصص لك بدلًا عن القات. ويجوز لك شرعًا المطالبة بكل المبالغ السابقة واللاحقة بقدر الإمكان.

  حاشد باعلوي — 9 أغسطس 2026

• رجل طلق زوجته ثلاث طلقات، والآن يريد إرجاعها؛ فهل يلزم وجود مُحَلِّل، أم يصح إرجاعها بدون مُحَلِّل لأنه أول مرة يطلقها؟…

  نعم لا بد أن تنكح زوجًا غيره مشيئةً ونصيبًا، فإن طلقها يجوز لها الإرجاع للزوج الأول بعقد جديد ومهر جديد. والمحلل هذا إذا كان بينه وبين الزوج الأول اتفاقًا فهما ملعونان بنص الحديث.

  حاشد باعلوي — 1 أغسطس 2026

• هل يجوز حلق شعر العانة مع المؤخرة، وحلق الفخذين والمنطقة المحيطة بالحلقة؟

  حلق العانة سنة لرجل أو امرأة، والنتف في حق المرأة أولى. وأما حلق الشعر الذي حول الدبر فإن كان يؤذيه فالأولى إزالته، لأنه بالحلق يكون زيادته أكثر مما كان.

  حاشد باعلوي — 1 أغسطس 2026