بناتي يدرُسن في حلقة تحفيظ، وقمن بعمل غلاف مزين للمصحف، بحيث أصبح الكلام المطبوع على الغلاف مكتوباً في الأعلى بخط كبير: (قرآن)، وتحته بخط كبير أيضاً اسم البنت، مثل: (ملوك). فعندما تمسك المصحف بيدك يُقرأ بهذا الشكل: (قرآن ملوك). أنا رفضت هذا وقلت لهن: "هذا لا يجوز؛ أن يُقرن اسم الشخص مع كلمة القرآن، حتى لا يصبح لكل شخص اسم مقترن بالقرآن"، وقلت لهن: "لا بأس بكتابة الاسم داخل المصحف بخط صغير، بحيث يكتب مثلاً: هذا المصحف ملك فلان ابن فلان". وهن قلن: "لا توجد مشكلة في هذه الكتابة المزينة وبخط عريض بنفس خط كلمة قرآن"، فتشاجرت معهن وأزلت هذا الغلاف من فوق المصحف. أفيدونا في ذلك جزاكم الله خيراً، مع العلم أن مدرستهن لم تستنكر على الطالبات هذا الفعل.

فتوى رقم 3739 — أحمد ردمان — 24 يونيو 2026

السؤال

بناتي يدرُسن في حلقة تحفيظ، وقمن بعمل غلاف مزين للمصحف، بحيث أصبح الكلام المطبوع على الغلاف مكتوباً في الأعلى بخط كبير: (قرآن)، وتحته بخط كبير أيضاً اسم البنت، مثل: (ملوك). فعندما تمسك المصحف بيدك يُقرأ بهذا الشكل: (قرآن ملوك).

أنا رفضت هذا وقلت لهن: "هذا لا يجوز؛ أن يُقرن اسم الشخص مع كلمة القرآن، حتى لا يصبح لكل شخص اسم مقترن بالقرآن"، وقلت لهن: "لا بأس بكتابة الاسم داخل المصحف بخط صغير، بحيث يكتب مثلاً: هذا المصحف ملك فلان ابن فلان".

وهن قلن: "لا توجد مشكلة في هذه الكتابة المزينة وبخط عريض بنفس خط كلمة قرآن"، فتشاجرت معهن وأزلت هذا الغلاف من فوق المصحف. أفيدونا في ذلك جزاكم الله خيراً، مع العلم أن مدرستهن لم تستنكر على الطالبات هذا الفعل.

الجواب

حياكم الله الأصل أن ذلك المصحف هي ملكية خاصة، بحيث إنه لا يطبع عليه نسخ من القرآن الكريم وإنما هو لشيء خاص يتعلق بملكية تلك النسخة من نسخ القرآن الكريم لفلان من الناس، لا يتعدى عن كونه ملكية خاصة لشخص معين، فبالتالي الأصل في ذلك الجواز، خاصة إن كان ذلك يحفز الفتيات على اقتناء المصاحف وحفظ القرآن الكريم؛ فالأصل فيه الجواز وإن كان الأفضل أن يكون ليس على الصفحة أو على الغلاف، ولكن إن كُتب على الغلاف فلا بأس به.

الأصل في ذلك الجواز لأن النسخة الموجودة هي ملكية خاصة لفلان أو فلانة، ولا يُطبع عليه مصحف ولا نسخ نعم، بحيث نقول إنه سيكون قرآن ملك لفلان أو فلانة، وإنما هي ملكية خاصة لتلك النسخة الوحيدة من القرآن الكريم، سيُكتب عليها فلان أو فلانة؛ لا بأس بذاك إن كان ذلك يحفز الفتيات على حفظ كتاب الله واقتناء المصاحف، وجعل تلك المصاحف ملكية خاصة لهنّ يتشرفن بذلك، لا مانع.

فتاوى ذات صلة