امرأة يكثر زوجها من التلفظ بالطلاق، وفي غضبةٍ قال لها: "أنتِ طالق، خذي أولادكِ واذهبي إلى بيت أهلكِ، وتحرمين عليّ كما حرمت عليّ أمي". لم تذهب الزوجة إلى بيت أهلها وظلت في بيتها. وعندما هدأ الزوج، قال إنه كان يقصد (أن الطلاق والتحريم يقعان بشرط ذهابها لبيت أهلها)، ولأنها لم تذهب فلا شيء عليها. المطلوب: بيان الحكم الشرعي في هذه اللفظة، وهل يقع بها الطلاق؟ وهل يدخل هذا الكلام في حكم "الظهار" نظراً لقوله (تحرمين عليّ كأمي)؟ وما الواجب عليهما فعله الآن؟

السؤال

امرأة يكثر زوجها من التلفظ بالطلاق، وفي غضبةٍ قال لها: "أنتِ طالق، خذي أولادكِ واذهبي إلى بيت أهلكِ، وتحرمين عليّ كما حرمت عليّ أمي". لم تذهب الزوجة إلى بيت أهلها وظلت في بيتها. وعندما هدأ الزوج، قال إنه كان يقصد (أن الطلاق والتحريم يقعان بشرط ذهابها لبيت أهلها)، ولأنها لم تذهب فلا شيء عليها.

المطلوب: بيان الحكم الشرعي في هذه اللفظة، وهل يقع بها الطلاق؟ وهل يدخل هذا الكلام في حكم "الظهار" نظراً لقوله (تحرمين عليّ كأمي)؟ وما الواجب عليهما فعله الآن؟

الجواب

قـولـه أنـت طـالـق هـذا طـلاق، صـريـح.

ولا نـنـظـر إلـى نـيـتـه وبـالـتـالـي فـقـد حُـسِـبَـتْ عـلـيـه طـلـقـة واحـدة.

وقـولـه تَـحْـرُمِـي عـلـي كـمـا حُـرِّمَـتْ عـلـي أمـي هـذا ظِـهَـار، هـذا حـكـم آخـر غـيـر الـطـلاق.

فـإذا راجـعـهـا فـلا يـجـوز لـه أن يُـجَـامِـعَـهَـا حـتـى يُـكَـفِّـر كـفـارة الـظِّـهَـار.

صـيـام شـهـريـن مـتـتـابـعـيـن، فـإن لـم يـسـتـطـع يـطـعـم سـتـيـن مـسـكـيـنـا.

لـكـل مـسـكـيـن كـيـلـو ونـصـف رز.

فتاوى ذات صلة

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل. أريد الاستفسار عن مسألة، وأرجو توضيح الحكم الشرعي فيها: هناك شخص أُضيف…

  وعـلـيـكـم الـسـلام ورحـمـة الـلـه. الـمـرتـب مـقـابـل قـيـام الـمـوظـف بـعـمـل مـعـيـن. فـإذ ا لـم يـقـم بـهـذا الـعـمـل، أو كـان غـيـر مـسـتـعـد لـلـقـيـام بـهـذا الـعـمـل، فـلا يـجـوز لـه أن يـأخـذ هـذ ا الـمـرتـب. أمـا إذا قـال: "لا، أنـا مـسـتـعـد لـهـذا الـعـمـل"، لـكـن لـ

  يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم بول الطفل إذا أصاب الفراش، وكان الفراش ثقيلًا بحيث إذا غُسل بالماء لا يجف…

  و عـلـيـكـم الـسـلام . الـبـول نـجـس . و لا بـد مـن غـسـلـه مـن الـفـراش ، و لا يـكـفـي أن يـجـف . فـإذَا كـان الـبـلـل قـد وصـل إلـى الـداخـل ، فـلا بـد مـن غـسـل الـفـرش دَاخـلـه وخـارجـه . وأمـا إذَا قـالـوا : لا ، الـبـول إنـمـا هـو مـوجـود فـي الـطـبـقـة الـخـارجـيـة ، أمـا

  يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي: من العادات التي انتشرت في بلادنا أنه بعد عقد النكاح يقيم أهل الزوجين حفلة، يدخل…

  وعليكم السلام ورحمة الله. إذا كان هذا يحصل في وجود العائلتين؛ عائلة الزوج وعائلة الزوجة، فلا إشكال. أما إذا كان يحصل في وجود صديقات الزوجة أو نساء أخريات، فأنا أرى أن هذا لا يجوز، وهذا فتحٌ لأبواب الشياطين، خاصةً والناس يتوسّعون في هذا؛ فالزوج أحيانًا ربما يعني يُطعم زوجته الكيكة

  يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026

• ماهي حدود لبس المرأة أمام المرأة وأمام محارمها؟

  يجوز للمرأة أن تبدي زينتها أمام المرأة وأمام محارمها كما قال الله: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ" إلى أن قال:" أَوْ نِسَائِهِنَّ"، والمقصود بـ "نِسَائِهِنَّ يعني النساء اللواتي من جنسهن. ولكن ما حدود ذلك؟ هذا محل خلاف بين الفقهاء، الذي أرا

  يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026

• ما حكم قراءة المأثورات قراءة جماعية، مع العلم أن الجميع يحفظها؟

  القراءة الجماعية للأذكار جائزة ولكن الأفضل أن يقرأ كل إنسان لوحده إلا إذا كان لهم من ذلك غرض فإذا كان لأجل أن يحفظ من لم يحفظ أو كانوا طلابًا في التحفيظ فيريدوا أن يحثوهم ويؤكدوا عليهم أو كانوا ينتشطوا بذلك بحيث إنه لو لم يقرأوا بشكل جماعي ربما كسلوا ولم يقرأوا فإذا كان لهم غرض

  يوسف الرخمي — 9 أغسطس 2026