السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل. أريد الاستفسار عن مسألة، وأرجو توضيح الحكم الشرعي فيها: هناك شخص أُضيف اسمه ضمن أفراد الجيش الوطني، وقيل له إنه سيكون تابعًا لقسم التوجيه المعنوي، لكن إلى الآن لم يتم تجنيده فعليًا، ولم يُكلَّف بأي مهام أو أعمال واضحة، ولم يُباشر أي عمل رسمي وهو لديه أساساً عمل آخر خصوصي في مؤسسة تربوية مثل المراكز . ومع ذلك، نزل له راتب باسمه باعتباره من أفراد الجيش. فما حكم أخذ هذا الراتب والتصرف فيه؟ وهل يحق له الانتفاع به مع أنه لم يُباشر العمل وهو غير مستعد تماما لكل المهام بسبب ارتباطه بالعمل الآخر، ولم يُكلَّف بأي مهام حتى الآن؟ وجزاكم الله خيرًا.

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل.

أريد الاستفسار عن مسألة، وأرجو توضيح الحكم الشرعي فيها:

هناك شخص أُضيف اسمه ضمن أفراد الجيش الوطني، وقيل له إنه سيكون تابعًا لقسم التوجيه المعنوي، لكن إلى الآن لم يتم تجنيده فعليًا، ولم يُكلَّف بأي مهام أو أعمال واضحة، ولم يُباشر أي عمل رسمي وهو لديه أساساً عمل آخر خصوصي في مؤسسة تربوية مثل المراكز .

ومع ذلك، نزل له راتب باسمه باعتباره من أفراد الجيش.

فما حكم أخذ هذا الراتب والتصرف فيه؟ وهل يحق له الانتفاع به مع أنه لم يُباشر العمل وهو غير مستعد تماما لكل المهام بسبب ارتباطه بالعمل الآخر، ولم يُكلَّف بأي مهام حتى الآن؟

وجزاكم الله خيرًا.

الجواب

وعـلـيـكـم الـسـلام ورحـمـة الـلـه. الـمـرتـب مـقـابـل قـيـام الـمـوظـف بـعـمـل مـعـيـن. فـإذ ا لـم يـقـم بـهـذا الـعـمـل، أو كـان غـيـر مـسـتـعـد لـلـقـيـام بـهـذا الـعـمـل، فـلا يـجـوز لـه أن يـأخـذ هـذ ا الـمـرتـب.

أمـا إذا قـال: "لا، أنـا مـسـتـعـد لـهـذا الـعـمـل"، لـكـن لـم يـكـلـفـونـي بـأي عـمـل، وقـالـوا: "سـنـطـلـبـك فـي الـو قـت الـذي نـحـتـاجـك فـيـه"، و هـو مـسـتـعـد لـذلـك، فـلا مـانـع أن يـأخـذ هـذ الـمـرتـب، بـا عـتـبـار الآن أنـه لـم يـحـصـل تـقـصـيـر مـنـه، و إنـمـا الـتـقـصـيـر مـن الـمـسـؤول عـنـه.

فتاوى ذات صلة

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم بول الطفل إذا أصاب الفراش، وكان الفراش ثقيلًا بحيث إذا غُسل بالماء لا يجف…

  و عـلـيـكـم الـسـلام . الـبـول نـجـس . و لا بـد مـن غـسـلـه مـن الـفـراش ، و لا يـكـفـي أن يـجـف . فـإذَا كـان الـبـلـل قـد وصـل إلـى الـداخـل ، فـلا بـد مـن غـسـل الـفـرش دَاخـلـه وخـارجـه . وأمـا إذَا قـالـوا : لا ، الـبـول إنـمـا هـو مـوجـود فـي الـطـبـقـة الـخـارجـيـة ، أمـا

  يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي: من العادات التي انتشرت في بلادنا أنه بعد عقد النكاح يقيم أهل الزوجين حفلة، يدخل…

  وعليكم السلام ورحمة الله. إذا كان هذا يحصل في وجود العائلتين؛ عائلة الزوج وعائلة الزوجة، فلا إشكال. أما إذا كان يحصل في وجود صديقات الزوجة أو نساء أخريات، فأنا أرى أن هذا لا يجوز، وهذا فتحٌ لأبواب الشياطين، خاصةً والناس يتوسّعون في هذا؛ فالزوج أحيانًا ربما يعني يُطعم زوجته الكيكة

  يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026

• ماهي حدود لبس المرأة أمام المرأة وأمام محارمها؟

  يجوز للمرأة أن تبدي زينتها أمام المرأة وأمام محارمها كما قال الله: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ" إلى أن قال:" أَوْ نِسَائِهِنَّ"، والمقصود بـ "نِسَائِهِنَّ يعني النساء اللواتي من جنسهن. ولكن ما حدود ذلك؟ هذا محل خلاف بين الفقهاء، الذي أرا

  يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026

• ما حكم قراءة المأثورات قراءة جماعية، مع العلم أن الجميع يحفظها؟

  القراءة الجماعية للأذكار جائزة ولكن الأفضل أن يقرأ كل إنسان لوحده إلا إذا كان لهم من ذلك غرض فإذا كان لأجل أن يحفظ من لم يحفظ أو كانوا طلابًا في التحفيظ فيريدوا أن يحثوهم ويؤكدوا عليهم أو كانوا ينتشطوا بذلك بحيث إنه لو لم يقرأوا بشكل جماعي ربما كسلوا ولم يقرأوا فإذا كان لهم غرض

  يوسف الرخمي — 9 أغسطس 2026

• رجل قال لزوجته: «حرام وطلاق لو تخرجين من البيت إن ما ترجعين له مرّة»، وجلس عشر دقائق ثم كرّر نفس الكلام. وقد خرجت…

  كلمة حرام وطلاق إذا كان قال هكذا بالضبط دون زيادة فهذه كناية والأمر فيها يعود إلى نيته إذا كان ينوي الطلاق حين حلف وخالفت يمينه فقد حسبت طلقة واحدة وأما إذا لم يكن ينوي الطلاق حين حلف ولا كان الطلاق في ذهنه فيكفر كفارة يمين والأمر يعود إلى ذمته هل كان ينوي الطلاق أو لا الأمر الآخ

  يوسف الرخمي — 9 أغسطس 2026