أنا أنوي الاعتكاف طوال شهر رمضان في المسجد داخل دار القرآن، ولكنني أعمل سكرتيرًا لمدة 3 ساعات يوميًا، ومكان عملي يبعد عن المسجد عمارتين، ولا بد أن أخرج من المسجد للدوام. السؤال: هل إذا خرجت فقط للعمل ثم عدت مباشرة إلى المسجد، يُعتبر اعتكافي صحيحًا ومستمرًا؟ أم أن خروجي هذا يُؤثر على صحة الاعتكاف؟

السؤال

أنا أنوي الاعتكاف طوال شهر رمضان في المسجد داخل دار القرآن، ولكنني أعمل سكرتيرًا لمدة 3 ساعات يوميًا، ومكان عملي يبعد عن المسجد عمارتين، ولا بد أن أخرج من المسجد للدوام.

السؤال:

هل إذا خرجت فقط للعمل ثم عدت مباشرة إلى المسجد، يُعتبر اعتكافي صحيحًا ومستمرًا؟

أم أن خروجي هذا يُؤثر على صحة الاعتكاف؟

الجواب

الاعتكاف مطلوب فيه أن يتفرغ المسلم لعبادة الله تعالى، ولكن إن لم يستطع الإنسان التفرغ للاعتكاف، فلينو عند دخوله المسجد نية الاعتكاف المشروط بخروجه للدوام ، نهارا.

فعند الشافعية يجوز أن تكون مدة الاعتكاف لحظة

ولهذا الأخ أن يعتكف الليالي دون الأيام إذا احتاج أن يعمل بالنهار، ويحسب له اعتكافه من حين دخوله المسجد وبقاؤه فيه بنية الاعتكاف.

والله أعلم

فتاوى ذات صلة

• إذا أخذتُ قروضاً من البنك ليشتري لي بضاعة ويبيعها عليَّ بربح، فهل يدخل ذلك في شبهة الربا؟

  الـذي يـاخذ قـرضـا نـقـدا مـن الـبـنـك، ثـم يـعـيـده لـلـبـنـك مـقـسـطـا بـزيـادة، هـذا ربـا، لا شـبـهـة فـي كـونـه ربـا، لا يـجـوز، حـرام. لـكـن بـعـض الـنـاس لا يـاخذ نـقـدا مـن الـبـنـك، وانـمـا الـبـنـك يـشـتـري لـه، أولاً الـبـنـك يـشـتـري لـنـفـسـه، ثـم يـبـيـع الـبـنـك هـذ

  صلاح عامر — 1 أغسطس 2026

• هل يجوز لي فتح القرآن من الجوال للمراجعة، ثم في بعض الأحيان أرد على بعض الرسائل في الواتساب؟

  طـبـعـاً يـجـوز، لـكـنَّ الأَولـى لـلإِ نـسـان أن يـكـون حـاضـر الـذِّهـن مـع الـقـرآن، لـكـن إذا كـان مـا عـنـده وقـت أو جـاءتـه رسـالـة مـهـمَّـة وهـو يـراجـع ويـفـتـح الـواتـسـآب عـلـى سـبـيـل الـنَّـظـر لـلـرِّسـالـة مـا هـي وكـذا وهـو فـي أثـنـاء الـمـراجـعـة، وكـان هـذا لا

  صلاح عامر — 1 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنوي الاستثمار في شركة اتصالات، وطبيعة عملها الأساسية هي تقديم خدمات الإنترنت…

  أَيّ شَرِكَة تُعْلِن بنظامها الأساسي أنها تلتزم بالشريعة الإسلامية، ولا يظهر من تعاملاتها أي تعاملات ربوية، فما يظهر من هذه الشركة مما ذُكر أنه لا يوجد فيها تعاملات ربوية؛ لأنها تخزن الأموال كأرصدة للـعملاء، وتتيح لهم التحويلات فيما بينهم، وكـذلك الدفع للمتاجر، هذه كلها أمور مباح

  صلاح عامر — 7 يوليو 2026

• إذا أخذت قرضًا زراعيًا من البنك لشراء البذور، واتفقت أنا وصاحب البذور أن يزيد كمية البذور على حاجتي، ثم يشتريها البنك…

  هنا المسألة لابد ان ينتبه اليها السائل وهو ان القرض من البنك اولا لابد ان يكون البنك اسلامي يتعامل بالشريعة الاسلامية وليس بنكا ربويا والا فلا يجوز، هذا اولا. ثانيا: لا يجوز اخذ قرض من البنك بمبلغ مالي والرد بزيادة سواء كان البنك تقليدي او اسلامي، الاسلامي لا تفعل هذا لكن البنوك

  صلاح عامر — 3 يوليو 2026

• هل يجوز الاستثمار في شركة اسلامية ؟

  إِذَا كَـانَـتِ الـشَّـرِكَـةُ إِسْـلَامِـيَّـةً وَتُـعْـلِـنُ فِـي نِـظَـامِـهَـا الْأَسَـاسِـيِّ أَنَّـهَـا تَـلْـتَـزِمُ بِـالـشَّـرِيـعَـةِ الْإِسْـلَامِـيَّـةِ فَـيَـجُـوزُ الِاسْـتِـثْـمَـارُ فِـيـهَـا

  صلاح عامر — 3 يوليو 2026