اخذت نص حبه جنيه من اختي قبل 20سنه في 2007 وكانت جالسه عندي وبعدين اختي ماتت الله يرحمها وكان لديها ثنتين بنات وبعدين تزوج زوجها بااختي الثانيه الاخت الثانيه أدت له ولد وبنت وبعد ذالك مات الرجل الله يرحمه بعدما مات زوجهن رجعت اختي والبنات كلهم عند ابوالرجل يعني عند جدهن قالو انهم سيبنونا بيت للاولاد هاذا قبل اربعه اشهر انا أرسلت 500ريال سعودي من الذهب الذي عندي النص الحبه الجنيه حق البنت الاولى علا اساس أن جد الاولاد يبني بيت لاولاد المرحوم الان لم يبنوا البيت الان أختي انفصلت مع ابنائها البنت والولد اما بنات اختي الأولى جالسات عند جدهن والمال 500السعودي مع اختي هل الخمس تسلم لأختي الثانيه الي ربت البنات او للبنات
فتوى رقم 1060 — أحمد الفقيه — 26 مارس 2025
السؤال
اخذت نص حبه جنيه من اختي قبل 20سنه في 2007 وكانت جالسه عندي وبعدين اختي ماتت الله يرحمها وكان لديها ثنتين بنات وبعدين تزوج زوجها بااختي الثانيه الاخت الثانيه أدت له ولد وبنت وبعد ذالك مات الرجل الله يرحمه بعدما مات زوجهن رجعت اختي والبنات كلهم عند ابوالرجل يعني عند جدهن قالو انهم سيبنونا بيت للاولاد هاذا قبل اربعه اشهر انا أرسلت 500ريال سعودي من الذهب الذي عندي النص الحبه الجنيه حق البنت الاولى علا اساس أن جد الاولاد يبني بيت لاولاد المرحوم الان لم يبنوا البيت الان أختي انفصلت مع ابنائها البنت والولد اما بنات اختي الأولى جالسات عند جدهن والمال 500السعودي مع اختي هل الخمس تسلم لأختي الثانيه الي ربت البنات او للبنات
الجواب
ما دام أن الأخت الأولى عندك لها نصف حبة جنية أو أكثر أو أقل ، إن ماتت فـ حقها لأبنائِها وكلُ من سَيرثْ منها .
اولادها إن كانوا ذكر وأنثى فهم الذين يقتسمون وللذكر مثل حظ الأنثيين .
وإن ماتت المرأة مع وجود الزوج والبنات فـ الزوج مستحق للربع .
والثلثان يستحقهما الأولاد ، إن كانوا ولد وبنت استحقوا الباقي كما كان وللذكر مثل حظ الأنثيين .
وإن كانوا بنتين استحقوا الثلثان .
ويقسمون التركة ، من إثنى عشر ستكون
* (الربع ) ثلاثة .
* (الثلثين ) ثمانية .
* يبقى واحد لأقرب عصبة لأخيها إن كان .
عمومـًا التركة هي للبنات مع الزوج سواء قليل أو كثير .
أما إن كان لها ابٌ وأم لكلِ واحدٍ منهما السدس .
فـ ايّ ديونٌ أو غيرها تُقسّم وفقـًا للمواريث.
فتاوى ذات صلة
زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…
الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…
"الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026
استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026