انتشر في هذه الفترة مشروع شبكي تُدعى الشركة (كيونت) مفاده: يأتيك شخص ويقول لك: لدينا مشروع ناجح، ثم يتم عرض المشروع عليك عبر شخص له فترة في الشركة، حيث يتم عرض منتجات الشركة التي تشتريها بثمن باهظ، وتدخل عمولة في حساب الشخص الذي دعاك، إذا دعوت شخصًا آخر إلى المشروع. يتكوّن النظام من ذراعين: ذراع يمين وذراع يسار، وتُعقد لك دورات حول الشركة وطريقة الإقناع، وغير ذلك. ولا تستطيع أن تربح إلا إذا قمت بنفس ما فعله الشخص الذي دعاك. فهل يأثم الإنسان ويدخل في الحرام، أم أن هذا العمل حلال؟
فتوى رقم 1129 — أحمد الفقيه — 14 أبريل 2025
السؤال
انتشر في هذه الفترة مشروع شبكي تُدعى الشركة (كيونت)
مفاده: يأتيك شخص ويقول لك: لدينا مشروع ناجح، ثم يتم عرض المشروع عليك عبر شخص له فترة في الشركة، حيث يتم عرض منتجات الشركة التي تشتريها بثمن باهظ، وتدخل عمولة في حساب الشخص الذي دعاك، إذا دعوت شخصًا آخر إلى المشروع.
يتكوّن النظام من ذراعين: ذراع يمين وذراع يسار، وتُعقد لك دورات حول الشركة وطريقة الإقناع، وغير ذلك.
ولا تستطيع أن تربح إلا إذا قمت بنفس ما فعله الشخص الذي دعاك.
فهل يأثم الإنسان ويدخل في الحرام، أم أن هذا العمل حلال؟
الجواب
فهذه الشركات التي تقوم بدعوة الناس إليها وشراء بعض المنتجات وبيعها ولا يربح الإنسان معهم إلى إذا ادخل كذا كذا عدد وايضا يربح الذي أتى به، هذه كلها طريقة ربويه كانت في اليمن إنتشرت بإسم بزنس، والآن هناك شركات تعمل بهذه الطريقه أدوية ومجملات وعدة شركات تتخذ من النظام الهرمي لتسعة اشخاص او مايكن لذلك وكل واحد بربح من الذي يليه ويسموها عمولة والعمولة هي مرة واحدة ولكن هذا يبقى يربح وفي النهاية هناك ناس يربحون فوق الهرم دائماً، والأُناس الذي تحت الهرم يكدحون ليدخلو الافراد في الحقيقة هم يأكلون جهود غيرهم بحجة أن هذه عمولة، العمولة تستمر لفترة واحدة، ولكن بعض هذه الأمور يقوم على الخدع خدع الناس بشراء هذه المنتجات أو حتى إذا كانت صحيحة لكن طريقة البيع هذه والتركيبة في البيع والربح طريقة ربوية وغير مشروعة فيها أكل لاموال الناس. والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…
الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…
"الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026
استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026