هل يجوز أن نُشغّل أنشودة في المسجد وترقص عليها البنات الصغيرات، وذلك في حفل تكريم ختامي للمركز الصيفي؟ نحن نتحاور حول هذا الأمر، والمدرّسات يقلن إنه جائز، ويطلبن فتوى للشيخ يوسف الرُّخمي في تحريم هذا الفعل أو جوازه.
فتوى رقم 1598 — أحمد الفقيه — 24 مايو 2025
السؤال
هل يجوز أن نُشغّل أنشودة في المسجد وترقص عليها البنات الصغيرات، وذلك في حفل تكريم ختامي للمركز الصيفي؟
نحن نتحاور حول هذا الأمر، والمدرّسات يقلن إنه جائز، ويطلبن فتوى للشيخ يوسف الرُّخمي في تحريم هذا الفعل أو جوازه.
الجواب
تشغيل الأناشيد بدون المُوسيقى داخل المسجد لا إشكال فيه قياسًا على الشعر فقد كان حسان يقول الشعر في عهد رسول الله ﷺ في المسجد، ومسألة الرقص هي في الحقيقة لا دليل على تحريمها خاصة للنساء فيجوز أن يرقصن ويفرحن بهذه المناسبة، لكن المحرم في هذا هو الموسيقى لحديث البخاري [ليأتين أقوامٌ من أُمتي ليستحلون الحِرَ والحرير والخمرَ والمعازِف] فإن كان نشيد بصوتٍ طيب وترقص عليه الأطفال والنساء بشكل عام بدون وجود موسيقى فوالله أعلم أنه لا إشكال في ذلك، ومسألة الموسيقى ليست محرمة في المسجد فقط وإنما في غيره نظنها في اعتقادنا أنها مُحرمة، خلافاً لمن يذهب إلى أن الموسيقى جائزة أو غير ذلك وهذا غير صحيح والحديث المذكور سابقاً للبخاري هو من الصحيح وهو موصول كما قال ابن حجر من تسع طُرق وهو صحيح لا إشكال فيه، فتكون المعازف محرمة. فالطالبات وغيرهن أن ينشدن في المسجد في حفلهن بدون موسيقى لا إشكال في ذلك. والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…
الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…
"الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026
استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026