حدث في أحد الأيام أن رجلًا تشاجر مع صاحب محل على مبلغ وقدره 50,000 ريال. فحصلت المشكلة أمام المحل، فقام صاحب الخمسين ألفًا، الذي هو غير صاحب المحل، وحلف وقال: "حرام طلاق، يتغلق المحل"، ولم يشترط أو يلفظ أنه سيغلقه بنفسه أو غيره. علمًا بأن المحل يُغلق كل يوم عند نهاية الدوام. فما حكم ذلك؟ وما الذي يجب عليه؟
فتوى رقم 1809 — أحمد الفقيه — 7 يوليو 2025
السؤال
حدث في أحد الأيام أن رجلًا تشاجر مع صاحب محل على مبلغ وقدره 50,000 ريال.
فحصلت المشكلة أمام المحل، فقام صاحب الخمسين ألفًا، الذي هو غير صاحب المحل، وحلف وقال: "حرام طلاق، يتغلق المحل"، ولم يشترط أو يلفظ أنه سيغلقه بنفسه أو غيره.
علمًا بأن المحل يُغلق كل يوم عند نهاية الدوام.
فما حكم ذلك؟ وما الذي يجب عليه؟
الجواب
أولًا: قوله إن المحل يتعلّق بنيّته، أنه يغلقه هو أو غيره أو كذا، هذا الأمر الذي نواه وقت الشجار، ولعلّه يقصد أن يُغلق حتى يعطيه فلوسها.
هذا هو دليل الاقتران بالحلف بالحرام والطلاق.
وعلى العموم، الحلف بالحرام والطلاق هو يمين يُكفَّر، ولا يقع به الطلاق. فإن لم يُغلق المحل فقد حنث، وعليه أن يُطعم عشرة مساكين أو يكسوهم، فإن لم يستطع، صام ثلاثة أيام.
وإن أغلق المحل كما أردّ، فقد برّ بيمينه، فلا يكون عليه في هذا كفّارة، والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…
الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…
"الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026
استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026