هل تجوز الزكاة للسآئلين الذين يأتون إلى البيوت؟
فتوى رقم 182 — عبد المولى الوهباني — 24 فبراير 2025
السؤال
هل تجوز الزكاة للسآئلين الذين يأتون إلى البيوت؟
الجواب
الأصل في الزكاة أنها للفقراء والمساكين....وغيرهم من الأصناف الثمانية الوارد ذكرهم في قوله تعالى. [ إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها......الآية ].
فإن كان هؤلاء منهم فلا بأس بذلك إن شاء الله تعالى.
والله تعالى أعلم بالصواب
فتاوى ذات صلة
يقول أحدهم: كنتُ مغتربًا لمدة تسعة أشهر، وعدتُ إلى البيت في صباح يوم الوقفة (يوم عرفة)، وعند وصولي حصلت بعض الملامسات…
كونه لم يُجامع زوجته ولم يقذف بسبب ذلك فلا بأس وصيامه صحيح. بل ذهب بغض أهل العلم إلى خروج المني من لَمسٍ أو تقبيلٍ أو نظرٍ أو فِكْر، لعدم قيام الدليل على الفطر بذلك، ولإجازة الشرع للمباشرة من تقبيل ونحوه. ولكن الأحوط عدم الاقتراب من الزوجة أثناء الصيام خشيةَ الوقوع في الجماع. طب
عبدالمولى الوهباني — 26 فبراير 2025
هل إذا بلع الصائم شي بسيط من آثار السواك من غير قصد يفطر الصائم مع تحري الصائم بعدم البلع ؟
كونه غير متعمد، وليس أكلًا ولا شربًا ولا بمعنى الأكل والشرب، ولو فُرِضَأنه وصل شيءٌ منه إلى المعدة فهو من غير قصدٍ ويسيرٌ جدًّا أشبهَ الهباءةَ وغُبار الطريق والذباب والبَخَّاخ ونحو ذلك، كما هو مذهب السادة الحنفية والسادة الشافعية في التقطير والاكتحال في العين خاصَّةً، وليس في الأ
عبدالمولى الوهباني — 26 فبراير 2025
هل يجوز تلخيص الخطبة أثناء إلقاء الخطيب لها على المنبر؟
لا بأس بشرط أن لا يُطيل على المصلين، لأنه يُسنُّ تَخْفيف الخُطبتين بما لا يُخِلُّ بالمقصود منهما. لحديث عمَّارٍ رضي الله عنه وأرضاه، فعن أبي وائل قال: ( خَطبنا عمَّارٌ فأوجز وأبلغ، فلَّما نزل قلنا. يا أبا اليقظان، لقد أبلغتَ وأوجزتَ، فلو كنتَ تنفَّسْتَ، فقال. إني سمعتُ رسول الله
عبدالمولى الوهباني — 26 فبراير 2025
يقول أحدهم: كنا في مهمة لصرف الرواتب في موقع الفرضة، وفي الطريق صدمنا بسيارتنا شاة مما أدى إلى موتها. لكننا لم نتوقف…
الذي يجب فعله هو البحث عن صاحب هذه الشاة. ودفع ثمنها إليه، أو يعفو عنكم. لأن هذا محترم وله قيمة. وليس شيئًا عاديًا.
عبدالمولى الوهباني — 26 فبراير 2025
إذا كان في المسجد مجموعة كبيرة من المصاحف بعضها قديم والبعض الآخر نسخ حديثة فهل الواجب علينا أن نقرأ في هذه المصاحف في…
ليس الهجر كما فهم هذا السائل. وإنما الهجر هو عدم قراءة القرآن الكريم بصرف النظر عن المصحف الشريف الذي تقرأ به.
عبد المولى الوهباني — 24 فبراير 2025