هل يجوز تلخيص الخطبة أثناء إلقاء الخطيب لها على المنبر؟

السؤال

هل يجوز تلخيص الخطبة أثناء إلقاء الخطيب لها على المنبر؟

الجواب

لا بأس بشرط أن لا يُطيل على المصلين، لأنه يُسنُّ تَخْفيف الخُطبتين بما لا يُخِلُّ بالمقصود منهما. لحديث عمَّارٍ رضي الله عنه وأرضاه، فعن أبي وائل قال: ( خَطبنا عمَّارٌ فأوجز وأبلغ، فلَّما نزل قلنا. يا أبا اليقظان، لقد أبلغتَ وأوجزتَ، فلو كنتَ تنفَّسْتَ، فقال. إني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول. [ إنَّ طولَ صلاةِ الرجل وقِصَرَ خُطبته مَئِنَّةٌ من فقهه، فأطيلوا الصلاة، واقصُروا الخُطبة، وإنَّ من البيان سِحْرًا ]. رواه مسلم.

ومعنى قوله. تنفَّسْتَ. أي. أطلت.

ومعنى قوله. مَئِنَّةٌ من فقهه. أي. علامةٌ على فقهه.

الخلاصة إذا اقتضى المقام تلخيص الكلام حتى يفهم الحاضرون فلا بأس.

والله تعالى أعلم بالصواب.

فتاوى ذات صلة

• يقول أحدهم: كنتُ مغتربًا لمدة تسعة أشهر، وعدتُ إلى البيت في صباح يوم الوقفة (يوم عرفة)، وعند وصولي حصلت بعض الملامسات…

  كونه لم يُجامع زوجته ولم يقذف بسبب ذلك فلا بأس وصيامه صحيح. بل ذهب بغض أهل العلم إلى خروج المني من لَمسٍ أو تقبيلٍ أو نظرٍ أو فِكْر، لعدم قيام الدليل على الفطر بذلك، ولإجازة الشرع للمباشرة من تقبيل ونحوه. ولكن الأحوط عدم الاقتراب من الزوجة أثناء الصيام خشيةَ الوقوع في الجماع. طب

  عبدالمولى الوهباني — 26 فبراير 2025

• هل إذا بلع الصائم شي بسيط من آثار السواك من غير قصد يفطر الصائم مع تحري الصائم بعدم البلع ؟

  كونه غير متعمد، وليس أكلًا ولا شربًا ولا بمعنى الأكل والشرب، ولو فُرِضَأنه وصل شيءٌ منه إلى المعدة فهو من غير قصدٍ ويسيرٌ جدًّا أشبهَ الهباءةَ وغُبار الطريق والذباب والبَخَّاخ ونحو ذلك، كما هو مذهب السادة الحنفية والسادة الشافعية في التقطير والاكتحال في العين خاصَّةً، وليس في الأ

  عبدالمولى الوهباني — 26 فبراير 2025

• يقول أحدهم: كنا في مهمة لصرف الرواتب في موقع الفرضة، وفي الطريق صدمنا بسيارتنا شاة مما أدى إلى موتها. لكننا لم نتوقف…

  الذي يجب فعله هو البحث عن صاحب هذه الشاة. ودفع ثمنها إليه، أو يعفو عنكم. لأن هذا محترم وله قيمة. وليس شيئًا عاديًا.

  عبدالمولى الوهباني — 26 فبراير 2025

• إذا كان في المسجد مجموعة كبيرة من المصاحف بعضها قديم والبعض الآخر نسخ حديثة فهل الواجب علينا أن نقرأ في هذه المصاحف في…

  ليس الهجر كما فهم هذا السائل. وإنما الهجر هو عدم قراءة القرآن الكريم بصرف النظر عن المصحف الشريف الذي تقرأ به.

  عبد المولى الوهباني — 24 فبراير 2025

• هل تجوز الزكاة للسآئلين الذين يأتون إلى البيوت؟

  الأصل في الزكاة أنها للفقراء والمساكين....وغيرهم من الأصناف الثمانية الوارد ذكرهم في قوله تعالى. [ إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها......الآية ]. فإن كان هؤلاء منهم فلا بأس بذلك إن شاء الله تعالى. والله تعالى أعلم بالصواب

  عبد المولى الوهباني — 24 فبراير 2025