أحد الأزواج طلب من زوجته أن يأتيها في دبرها، فامتنعت الزوجة وذهبت إلى بيت أهلها ورفضت الرجوع إليه أبدًا، وطلبت منه الطلاق. مع العلم أنه لا يحترمها ويضربها. فهل فعلها هذا صحيح؟ وما حكم الشرع في المسألة؟ وهل يحق للزوج أن يرفض طلاقها بحجة أنه خسر مالًا في الزواج؟
فتوى رقم 1882 — أحمد الفقيه — 19 يوليو 2025
السؤال
أحد الأزواج طلب من زوجته أن يأتيها في دبرها، فامتنعت الزوجة وذهبت إلى بيت أهلها ورفضت الرجوع إليه أبدًا، وطلبت منه الطلاق.
مع العلم أنه لا يحترمها ويضربها.
فهل فعلها هذا صحيح؟
وما حكم الشرع في المسألة؟
وهل يحق للزوج أن يرفض طلاقها بحجة أنه خسر مالًا في الزواج؟
الجواب
لا يجوز إتيان المرأة في دبرها، فهو من الكبائر، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن الله من أتى امرأته في دبرها"، فلا يجوز ذلك.
ويجوز أن يجامعها من الخلف ولكن في القبل، وليس في الدبر، وهذا هو الأمر الأول.
ولا يجوز للمرأة أن تُمكِّن زوجها من مجامعتها من الخلف في الدبر، حتى لو أرغمها على ذلك، فعليها أن تمتنع.
أما بالنسبة لكونها تركته وتريد الطلاق بسبب ذلك، فإن كان مصرًّا عليه دائمًا، فلا مانع أن تطلب الطلاق، إلا إذا تاب عن هذا الفعل.
فإذا تراجع عنه وصلح حاله، فلا ينبغي لها أن تُصرّ على الطلاق وتُفسد الحياة الزوجية لأجل ذلك.
وإذا أصرت على المفارقة، فلها أن تختلع منه، فتدفع له ما خسره وتفتدي نفسها. وفي هذه الحالة، لا يملك الزوج مراجعتها، وإنما تملك أمر نفسها، ولا ترجع إليه إلا بعقد جديد ومهر جديد إذا رغبت في ذلك.
فتاوى ذات صلة
زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…
الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…
"الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026
استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026