أريد أن أسألكم عن أمر، وذلك لاختلاف الفتوى من شخص لآخر: أخي كان مريضًا منذ سبع سنين، والمرض نادر، جعله مقعدًا وأعمى ولا يسمع، حتى أصبح معاقًا تمامًا. كانت ترعاه زوجته لمجرد الرعاية فقط، ولا يوجد بينهما شيء آخر طوال هذه السنوات. وقد توفّاه الله منذ عشرين يومًا تقريبًا. السؤال هنا: هل عليها عدّة؟ لأن العدّة للتطهّر، لكن زوجة أخي منذ سبع سنين لم يقترب منها أخي... فهل العدّة واجبة عليها؟ وإن كانت واجبة، متى يجب عليها أن تبدأ فيها؟

السؤال

أريد أن أسألكم عن أمر، وذلك لاختلاف الفتوى من شخص لآخر:

أخي كان مريضًا منذ سبع سنين، والمرض نادر، جعله مقعدًا وأعمى ولا يسمع، حتى أصبح معاقًا تمامًا.

كانت ترعاه زوجته لمجرد الرعاية فقط، ولا يوجد بينهما شيء آخر طوال هذه السنوات.

وقد توفّاه الله منذ عشرين يومًا تقريبًا.

السؤال هنا:

هل عليها عدّة؟

لأن العدّة للتطهّر، لكن زوجة أخي منذ سبع سنين لم يقترب منها أخي...

فهل العدّة واجبة عليها؟

وإن كانت واجبة، متى يجب عليها أن تبدأ فيها؟

الجواب

عليها عدّة بالإجماع، ولا خلاف في ذلك، وعدّتها أربعة أشهر وعشرة أيام.

وعلّة العدّة والسبب فيها ليس مجرد معرفة براءة الرحم فقط، بل لموت الزوج، فهي للتوجّع والتألّم على فراقه.

والعدّة أربعة أشهر وعشرة أيام لمن كانت غير حامل، سواء كان الزوج غائبًا عنها ولو لعشرات السنين.

أما إذا كان حاضرًا وكانت حاملًا، فمات، فعدّتها تنقضي بوضع الحمل. والله أعلم

فتاوى ذات صلة

• زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…

  الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط

  أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026

• لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…

  الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر

  أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026

• السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…

  الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ

  أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026

• ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…

  "الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل

  أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026

• استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…

  الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ

  أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026