هل يحق للمتوكل عن الشهيد الأخذ من رواتبه . وكم النسبة المقررة في ذلك من الرواتب ومن الإكراميات؟ علمًا أن هناك وكلاء يأخذون مبالغ كبيرة قد تصل إلى مئتي ألف من الإكرامية، وعشرين ألفًا من المرتب، ويبررون لأنفسهم بذلك بهذه الآية من القرآن الكريم: ﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا ۚ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا}

فتوى رقم 1948 — أحمد الفقيه — 31 يوليو 2025

السؤال

هل يحق للمتوكل عن الشهيد الأخذ من رواتبه .

وكم النسبة المقررة في ذلك من الرواتب ومن الإكراميات؟ علمًا أن هناك وكلاء يأخذون مبالغ كبيرة قد تصل إلى مئتي ألف من الإكرامية، وعشرين ألفًا من المرتب، ويبررون لأنفسهم بذلك بهذه الآية من القرآن الكريم:

﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا ۚ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا}

الجواب

لا يجوز له فهو مالٌ حرام إلا بقدر أجرة الإيصال، أما الإستدلال بهذه الآية هذه في ولي الصبي الذي ينفق عليه ويعتني به ويربيه ويدرسه ويهتم بشؤونه ويتربى عنده فهذا يأكل بالمعروف من جزء من مال الصبي ليكون نفقة للصبي نفسه وهو يأكل معه أما أنه يستدل بالآية ليأخذ جزء من راتب الشهيد الذي يوصل للأهل هذه الرواتب والإكراميات فلا يجوز له ذلك. والله أعلم.

فتاوى ذات صلة