شخص وقف راتبي واستفزني براتبي، قال: والله العظيم ما أسلِّم راتبك إلا حين تجي العمل، وأنا رديت عليه: حرام وطلاق ثلاث ما أجي العمل ولا عاد أدخله، بنقل لعملي الثاني. إذا رجعت العمل هل يعتبر طلاقًا أم يمينًا؟ رغم أنهم قالوا لي: ارجع العمل وبنجيب لك كفارة يمين. هل كفارة اليمين جائزة على الحرام والطلاق؟ وما عاد يعتبر طلاق؟ أفيدني بذلك، ربي يحفظك يا شيخ. يا شيخ، أنا أحيانًا يكون معي عمل وأصلي العصر الساعة 2:00، أخاف لا أتأخر عليه، هل هو جائز أم لا؟

السؤال

شخص وقف راتبي واستفزني براتبي، قال: والله العظيم ما أسلِّم راتبك إلا حين تجي العمل، وأنا رديت عليه: حرام وطلاق ثلاث ما أجي العمل ولا عاد أدخله، بنقل لعملي الثاني.

إذا رجعت العمل هل يعتبر طلاقًا أم يمينًا؟

رغم أنهم قالوا لي: ارجع العمل وبنجيب لك كفارة يمين.

هل كفارة اليمين جائزة على الحرام والطلاق؟

وما عاد يعتبر طلاق؟

أفيدني بذلك، ربي يحفظك يا شيخ.

يا شيخ، أنا أحيانًا يكون معي عمل وأصلي العصر الساعة 2:00، أخاف لا أتأخر عليه، هل هو جائز أم لا؟

الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.

رجل حلف بالحرام والطلاق ألا يرجع إلى عمل أو يفعل شيئًا، فهذه يمين، يُكفّرها بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فصيام ثلاثة أيام. هذا هو الأمر الأول.

السؤال الثاني: إذا كان أحيانًا يصلي العصر الساعة الثانية لأن معه عمل، فهذه الصلاة وقعت خارج وقتها، فهي غير صحيحة إلا للمسافر الذي يجمع بين الظهر والعصر مثلًا. أما الإنسان المقيم فعليه أن يصلي العصر بعد دخول وقتها، ويجوز أن يؤخرها بعد بدايتها إلى قبل أذان المغرب بربع ساعة أو ثلاث ساعات أو نحو ذلك، لكن لا تصلى قبل دخول وقتها إلا للمسافر. والله أعلم.

فتاوى ذات صلة

• زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…

  الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط

  أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026

• لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…

  الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر

  أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026

• السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…

  الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ

  أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026

• ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…

  "الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل

  أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026

• استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…

  الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ

  أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026