هل يجوز النظر إلى وجه المرأة؟ وهل وجه المرأة عورة؟ وهل تأثم إذا خرجت ووجهها غير مغطّى؟ وهل يأثم الرجل إذا نظر إلى وجهها وهي غير مُغطِّيته؟
فتوى رقم 2110 — أحمد الفقيه — 3 سبتمبر 2025
السؤال
هل يجوز النظر إلى وجه المرأة؟ وهل وجه المرأة عورة؟ وهل تأثم إذا خرجت ووجهها غير مغطّى؟ وهل يأثم الرجل إذا نظر إلى وجهها وهي غير مُغطِّيته؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
يقول السؤال: هل يجوز النظر إلى وجه المرأة؟
المرأة التي لا تحل له لا يجوز أن ينظر إليها إلا نظرة الفجأة إذا وجدها فجأة ثم يكسر نظرة، لقول الله تعالى: *"قُل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم"*، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: *"النظر سهمُ مسموم من سهام إبليس"*، وقال الله عز وجل: *"من ترك النظر لأجل أبدلته نورًا يجد حلاوته في صدره"*.
أي من ترك النظر إلى ما حرم الله عليه من النساء. فلا شك أن الوجه هو موقع الجمال، فلا يجوز النظر إليه قطعًا.
وهل وجه المرأة عورة أو لا؟ اختلف العلماء هل هو عورة أم لا بحيث يغطى، لكن على اعتبار حتى أنه ليس بعورة، فليس معنى ذلك أنه إذا كان ليس بعورة أنه يجوز النظر، لا، فهو ممنوع النظر سواء كان وجه المرأة عورة أم ليس بعورة.
هل تأثم المرأة إذا خرجت وجهها؟ نعم، العلماء يؤثمونها إذا كانت ممن يلفت نظر الناس لجمالها أو لأمر أو لزينة، فهذه هي آثمة بإظهار وجهها للناس حتى وإن لم يكن وجهها عورة.
وهل يأثم الرجل إذا نظر إلى وجهها؟ بلا شك ولا ريب، كما قلنا، سواء غطته أم لا، فهو يأثم، يعني إذا نظر إلى وجه المرأة نظرة معاينة ليست فجأة وإنما ينظر متعمدًا، فلا شك أنه آثم، وأن هذا النظر محرم شرعًا.
والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…
الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…
"الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026
استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026