السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سمحتم. أفتوني في المقاطعة وما حكمها وما واجب علينا فعله وما حكم بيعها؟
فتوى رقم 2111 — أحمد الفقيه — 3 سبتمبر 2025
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحتم. أفتوني في المقاطعة وما حكمها وما واجب علينا فعله وما حكم بيعها؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
بالنسبة لسؤال حول مقاطعة منتجات الكفار الذين يدعمون الأعداء ضد المسلمين، فأقول والله أعلم:
قد أمرنا الله عز وجل أن نجاهد المشركين وامرنا كذلك رسول الله كما ورد في الحديث: *جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم.* والمجاهدة بالأموال بإعداد المجاهدين وأسلحتهم، أيضًا مجاهدة بالأموال أن لا تقع أموالنا في أيديهم عونًا لهم على محاربتنا أو محاربة بعض المسلمين، هذا من مفهوم الحديث العام.
كذلك أسلوب المقاطعة وخاصة للعدو الذي يتقوى بهذا الاقتصاد القوي ضد إخواننا في فلسطين أو في غيرها من الدول لا بد منه، فهو جزء من الحرب، ولذلك ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، لأن الواجب هو هزيمة الكفار وإضعافهم، ولا يتم إضعافهم بالسلاح إلا إذا ضعفوا من ناحية الاقتصاد.
المقاطعات الاقتصادية عبر التاريخ قد جرت ضد المستعمرين، بحيث أنها لا تأخذ منتقاتهم ولا يُشترى منهم، بحيث يظهر من الأمة الرفض لهذا المستعمر وهذا المجرم الذي جاء يستبيح الحرمات وينتهك الأعراض، وفي النهاية نلحقه بالأموال، وهذا لا ينبغي الشراء منهم.
وإذا قد قال العلماء بالمقاطعة، فيحرم على المسلم الصادق في دينه أن يشتري من هؤلاء الأعداء أو يشتري سلعهم التي تساعدهم وتقوي اقتصادهم في حربهم على الإسلام والمسلمين عمومًا أو في حتى بقعة من البقاع، لو حتى كان هؤلاء الأعداء يحاربون المسلمين في أرض فلسطين فقط أو في أرض الشيشان فقط أو في كذا، فإنه ينبغي للمسلمين أن يقاطعوا هؤلاء وأن يضعفوا اقتصادهم.
وقد أثمرت المقاطعة فعلاً في إفلاس بعض الشركات اليهودية وبعض الشركات الأمريكية، ونزلت أسهمها إلى الحضيض بسبب دعمهم للعدو الإسرائيلي الذي يقتل إخواننا المسلمين في غزة.
بل هذا نعتبره أقل القليل من المسلم أن يقاطع سلع هؤلاء الكافرين.
والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…
الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…
"الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026
استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026