أنا أستخدم حبوبًا لمنع الحمل ولكن الدورة الشهرية لا تأتي في مواعيدها، ثم إنها تأتي بشكل خفيف، ليست كثيرة في طُهرها فقط. أحيانًا تكون حمراء وأحيانًا بنية، ثم إنها لا تنتظم كما العادة: أحيانًا أسبوع، وأحيانًا نصف شهر، وأحيانًا ثمانية أيام. فهل تركي للصلاة جائز؟ أو عليَّ ترك الحبوب لأجل أن تنتظم الدورة؟ وبعض المرات تأتي طبيعية ولكن الفرق قليل ما بين الدورة الأولى والثانية؛ عشرة أيام وأحيانًا أقل. فما الذي عليَّ فعله؟
فتوى رقم 2195 — أحمد الفقيه — 5 أكتوبر 2025
السؤال
أنا أستخدم حبوبًا لمنع الحمل ولكن الدورة الشهرية لا تأتي في مواعيدها، ثم إنها تأتي بشكل خفيف، ليست كثيرة في طُهرها فقط. أحيانًا تكون حمراء وأحيانًا بنية، ثم إنها لا تنتظم كما العادة: أحيانًا أسبوع، وأحيانًا نصف شهر، وأحيانًا ثمانية أيام. فهل تركي للصلاة جائز؟ أو عليَّ ترك الحبوب لأجل أن تنتظم الدورة؟ وبعض المرات تأتي طبيعية ولكن الفرق قليل ما بين الدورة الأولى والثانية؛ عشرة أيام وأحيانًا أقل. فما الذي عليَّ فعله؟
الجواب
فاستخدام حبوب منع الحمل هي تقوم باضطراب للعادة الشهرية، يعني هذا من مضارها، فإذا كان استخدامها ليس لغرض شرعي فالأفضل هو تركها.
أما إذا كان لغرض شرعي، تأخير الحمل لتربية الطفل الذي ما زال صغير جداً أو لأي أمر شرعي، فلا مانع بشرط عدم الإضرار بالمرأة.
وطبيعي جداً أن العادة الشهرية تتطرب، ولكن بالأصل أن تميز بلون الدم، أو تبقى الفترة التي كانت تمكث فيها في حيضها قبل استخدام الحبوب، فإن وجدت أن الدم هو نفسه دم الحيض فتبقى ولا تصلي إلى أن يتغير الدم أو إلى أن ينتهي 15 يوم، ففوق 15 يوم خلاص تغتسل وتصلي.
هذا هو مذهب الشافعية، وبعضهم يرى أنها تميز بلون الدم، أو تمكث قدر الأيام التي كانت تحيض فيها من قبل وتزيد عليها يوم أو يومين لترتيب العادة.
*والله أعلم.*
فتاوى ذات صلة
زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…
الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…
"الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026
استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026