في مأرب انتشر موضوع أن البنت تسافر إلى صنعاء أو تعود من صنعاء بدون محرم، بحجة أن زوجها يقوم بتأمين وسيلة المواصلات (هيلكس)، ويسأل صاحبها إن كان معه عائلة، فيعتبر وجود العائلة بمثابة محرم لها، ويُسافرها معه على هذا الأساس، بحجة أن كل واحدة من النساء تُعد محرمًا للأخرى. ما قولكم في هذا؟
فتوى رقم 2209 — أحمد الفقيه — 8 أكتوبر 2025
السؤال
في مأرب انتشر موضوع أن البنت تسافر إلى صنعاء أو تعود من صنعاء بدون محرم، بحجة أن زوجها يقوم بتأمين وسيلة المواصلات (هيلكس)، ويسأل صاحبها إن كان معه عائلة، فيعتبر وجود العائلة بمثابة محرم لها، ويُسافرها معه على هذا الأساس، بحجة أن كل واحدة من النساء تُعد محرمًا للأخرى. ما قولكم في هذا؟
الجواب
فهل النساء التي لديهن محرم يكنّ محارم للنساء اللواتي ليس لهن محرم في السفر؟
خلاف بين العلماء، يرى الشافعية - ومن وافقهم - أن الرفقة الصالحة، وهي التي يكون فيها رجال ومعهم نساء وهم محارم لهن، أنه يجوز للتي ليس لها محرم أن تسافر مع نسائهم مع وجودهم في السفر.
فهذا يسمى عندهم *الرفقة الصالحة*، يجوزونها للحج ولغيره.
لكن هذا مع *معرفة هؤلاء الأشخاص ونسائهم*، أن يكونوا معروفين لدى من تسافر محرّمة معهم.
أما أن يُبصر أي ناس مسافرين مع نساء فيُرسل معهم بدون معرفة لأولئك القوم أنهم من الصالحين، وأن نساءهم أيضًا صالحات، فهذا لا ينبغي ولا يجوز ذلك عند الشافعية ومن وافقهم من الأئمة،
إلا إذا كانوا يعرفون أولئك الأشخاص ولديهم محارم، فيُرسَل النساء معهم، وتُسمى هذه بالرفقة الصالحة، يجوزها بعض العلماء، ولا بأس عند الضرورة إلى ذلك.
*والله أعلم.*
فتاوى ذات صلة
زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…
الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…
"الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026
استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026