هناك حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم يُنتفع به، أو ولد صالح يدعو له). ولذلك السؤال: هل يجوز أن أتصدق عن أبي المتوفى، علمًا بأن الصدقة تكون من راتبه؟ وإذا كانت الصدقة جائزة وثوابها يصل إلى الميت، فأين تندرج هذه الصدقة تحت أي مفهوم من المفاهيم الثلاثة المذكورة في الحديث؟ وهل الصدقة الجارية هي التي يعملها الشخص بنفسه قبل موته فقط؟ أم حتى التي يعملها الابن أو أحد أقاربه تدخل ضمن الصدقة الجارية للميت المذكورة في الحديث؟

السؤال

هناك حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال:

(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم يُنتفع به، أو ولد صالح يدعو له).

ولذلك السؤال: هل يجوز أن أتصدق عن أبي المتوفى، علمًا بأن الصدقة تكون من راتبه؟

وإذا كانت الصدقة جائزة وثوابها يصل إلى الميت، فأين تندرج هذه الصدقة تحت أي مفهوم من المفاهيم الثلاثة المذكورة في الحديث؟

وهل الصدقة الجارية هي التي يعملها الشخص بنفسه قبل موته فقط؟

أم حتى التي يعملها الابن أو أحد أقاربه تدخل ضمن الصدقة الجارية للميت المذكورة في الحديث؟

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

هذا الحديث رواه أبو هريرة، وهو في صحيح مسلم:

*"إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له."*

ما دام وقد انتقل الراتب للورثة أو تم تخصيص جزء من راتب المتوفى للصدقة على روحه، فإنها تصل إليه إن شاء الله وتندرج تحت هذا الحديث المذكور.

والصدقة الجارية سواء عملها المسلم بنفسه قبل موته أو أولاده من بعده، فتصل إليه كما في الحديث، وفضل الله عظيم.

فتاوى ذات صلة

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الكريم. وأنا أقرأ قول الله تعالى في سورة الطلاق: ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أما قوله تعالى (ومن الأرض مثلهن ) يعني سبع أراضين وقد اكتشف ذلك علماء الأرض والجولوجيا أن هناك سبع طبقات للأرض ولم يرد دليل صحيح صريح يدل على وجود مخلوقات أوحياة فيها ،ولامانع من التفكر وتدبر آيات الله المسطورة والكونية فقد ورد في الحديث "تفكروا

  ياسر الصغير — 22 أغسطس 2026

• أرجو تفسير الآية: *"إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا"*. أبحث عن تفسيرها. استنادًا إليها…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفسير قوله تعالى: *"إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا"* [المزمل: 6] يعني: قيام الليل والقراءة فيه. *"أشد وطئًا"*: يعني: ناشئة الليل أشد ثباتًا من النهار، وأثبت في القلب، كما ذكر قتادة. وذكر العلامة ابن عاشور: أن

  ياسر الصغير — 16 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك يا شيخ، بارك الله فيك؟ أخي الكريم، نحن نسكن في الريف في قرية صغيرة، وفيها…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نباح الكلاب عند سماع صوت مرتفع غريزة حيوانية، والأذان صوت مرتفع، وهذا شيء طبيعي. ومن السنة التعوذ بالله عند سماع صوت نباح الكلاب ونهيق الحمير؛ فإنها ترى ما لا نرى، كما في الحديث الذي أخرجه السيوطي وأحمد: «إذا سمعتم نباح الكلاب، ونهيق الحمير بال

  ياسر الصغير — 11 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هناك شخص ارتكب ذنبًا، فتاب منه إن شاء الله توبة نصوحًا. في فترة ما بعد التوبة هو في…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. فشروط التوبة النصوح هي: 1. الندم، ففي الحديث: «الندم توبة». 2. ترك المظالم. 3. العزم على عدم العودة لهذا الذنب. 4. استبدال السيئات بالحسنات. والله سبحانه يقول: *"قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَح

  ياسر الصغير — 10 أغسطس 2026

• هل يجوز دخول المرأة وهي حائض إلى جامع تُقام فيه الصلوات الخمس (جامع للرجال) لحضور مجلس ذكر أو محاضرة؟

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. منع الجمهور دخول المرأة الحائض والجنب المسجد، واستدلوا بحديث: «لا يحل المسجد لحائض ولا لجنب»، ورد المجيزون بأن الحديث ضعيف، قال عنه ابن حزم: سنده مليء بالمجاهيل والضعفاء فسقط الاحتجاج به، وضعفه النووي والألباني والشوكاني في نيل الأوطار. واستدل

  ياسر الصغير — 6 أغسطس 2026