ما حكم التعامل والاستثمار عبر منصات الذكاء الاصطناعي وكذلك ما يسمى بالعملات الرقمية؟
فتوى رقم 227 — فضل مراد — 25 فبراير 2025
السؤال
ما حكم التعامل والاستثمار عبر منصات الذكاء الاصطناعي وكذلك ما يسمى بالعملات الرقمية؟
الجواب
هذا السؤال سؤال جيد والجواب عليه هو أن المنصات الرقمية والعملات المشفرة ذكرنا ذكرناها في عدد من المجالس لكن نعيد الكلام عليها اختصاراً أولاً لنا تسجيل خاص عن الفوركس موجود على الصفحة لمن أراد أن يتعرف على أحكام الفوركس تسجيلان تسجيل نشر قريباً وتسجيل خاص تسجيل خاص بالفوركس الثاني العملات الرقمية العملات الرقمية هي ما حكم تبادل العملات على الإنترنت هذه العملات على الإنترنت وتجارة معاصرة فإن كان فيها تقابض ولم يكن فيها تفاضل بين جنس واحد ولم يكن فيها نسيئة وليس فيها أي شبهة من شبهات الربا أو الربا مثل البيع بالمارجن والبيع بالمارجن هو البيع بالهامش وهو محرم لانه شراء سهم شراء سهم بقرض ربوي وقد قلت في منظومه فوائد المعايير
لا تشتري السهم بأي ثمنِ ** في البيع بالهامش بيع المرجِنِ
وهو شرى سهمًا بقرضٍ ربوي ** كيف أتى فالمنع فيه مستوي
فبيع المارجن هو شراء سهم بقرض ربوي كيف أتى فا المنع فيه مستوي أي أنه في جميع صوره لا يجوز وكذلك التبييت الأجرة على التبييت أن يأخذ على ما أقرضك ربا فهذا لا يجوز كذلك ما يسمى بالرافعة المالية الرافعة المالية هو أن تعطيه 1000 دولار ويعطيك 10,000 دولار إتاحة تسمى الإتاحة والفرصة وبعض اهل العلم يمنعه وهم الكثرة وبعضهم يجيزه وأنا من هذه الفئة التي تجيزه والأورع للإنسان عند الخلاف أن يخرج من الخلاف ولا أرى فيه مانعاً أن تتاجر معه وأن يشرط عليك ذلك لأنه أعطاك إتاحة ماليه وقد ذكر ابن قدامة الكثير من الصور المشابهه والمقاربة لهذا وقد ذكرتها على صفحتي في حكم الجمعيات جمعيات الموظفين جمعيات الموظفين فتوى مفصلة على صفحتنا على الفيسبوك تجدونها وتجدون في موقع فقه العصر فتوى مفصلة في هذه المسألة التي وصلنا فيها الى الجواز ونقلنا فيها الجواز عن الشافعية ونقلنا فيها الجواز عن بعض دور الفتوى المعاصرة وعن كذلك اللجنة العلمية للإفتاء في المملكة فهي صورة جائزة فهي صورة جائزة فالعملات الرقمية إذا لم تكن في الأسواق الآجلة ولم يكن فيها بيع الاختيارات المعروفة بالمنع ولم يكن فيها الرافعة المالية الممنوعة ولم يكن فيها المرجن الذي هو شراء سهم بقرض ربوي ولم يكن فيها تأخر للتقابض الحقيقي ولا الحكمي فهي جائزة
فتاوى ذات صلة
هل يصح أن يتنازل الرجل عن عدة زوجته، بأن يوصي قبل وفاته بألا تعتد بعد موته؟
العدة هو فرض جبري يدخل بدون ارادتهما فليس لها حق فيه وليس له حق فيها أن يتنازل أو ما يتنازل أو هي تأخر قد احنا مثل الجاهلية عندما كانوا انما النسيء زياده في الكفر فالعدة لا يمكن تاخيرها تدخل من أول ما يأتي موجبها سببها، تدخل قهراً علمت أم لم تعلم رضيت ام لم ترضى أبت أم رضيت فهو
فضل مراد — 14 يونيو 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فضيلة الإمام محمد. أكتب هذه الرسالة باللغة العربية بمساعدة برنامج ChatGPT حتى يسهل…
وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ تَعَالَى وَبَرَكَاتُهُ، بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ. بِالنِّسْبَةِ لِلْجُمُعَةِ وَلِشُرُوطِهَا، فَأَوَّلًا: جُمُعَةُ فَرْضٍ لَا يَكُونُ إِلَّا بِجَمَاعَةٍ، هَذَا مِنْ قَوَاطِعِ الشَّرِيعَةِ. ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ اخْتَلَفَ الفُقَهَاءُ هَلْ يَكُونُ
فضل مراد — 12 يونيو 2026
والدي أصيب بجلطة وتم نقله إلى المستشفى للعلاج، وظل فيها قرابة الشهر. وفي أثناء مرضه وبعد وفاته، تم إعطاؤنا من بعض…
هذه إن كانو أعطوها لك شخصياً مساعدة لك فهي ملك شخصي لكن بغرض العلاج فما بقي فهو لك، وأما إن كانوا قالوا هذه لوالدك فهذا يعتبر بعد موته أنه إرث.
فضل مراد — 30 مارس 2025
أنا صاحب محل، ومعي زبائن منهم من مات ومنهم المعسر وعليهم ديون للمحل، وأنا مطالب بسدادها. فهل يجوز أن أحسبها من ضمن…
لا يجوز لك أن تحسبها من ضمن الزكاة.
فضل مراد — 30 مارس 2025
إذا توفي شخص ولم يكن متزوجًا، وكان لديه راتب ومستحقات مالية، وترك والدين على قيد الحياة، بالإضافة إلى ثلاثة إخوة وثلاث…
كله للوالدين لأنها تذهب إلى قسمة الميراث.
فضل مراد — 30 مارس 2025