توفيت امرأة وأوصت بأن يُصرف ما تبقى من إرثها في أداء فريضة الحج عنها، وتبين أن كامل التركة يكفي لتغطية نفقات الحج. ومع ذلك، فإن ورثتها في حاجة ماسة، ومن بينهم ابنتان تعانيان من اضطرابات نفسية، بالإضافة إلى ورثة آخرين ضعفاء فهل يجب تنفيذ وصيتها بالحج، أم أن أولوية توزيع التركة تكون لصالح الورثة المحتاجين، خصوصًا أن بعضهم يعاني من ظروف صعبة؟
فتوى رقم 229 — فضل مراد — 25 فبراير 2025
السؤال
توفيت امرأة وأوصت بأن يُصرف ما تبقى من إرثها في أداء فريضة الحج عنها، وتبين أن كامل التركة يكفي لتغطية نفقات الحج. ومع ذلك، فإن ورثتها في حاجة ماسة، ومن بينهم ابنتان تعانيان من اضطرابات نفسية، بالإضافة إلى ورثة آخرين ضعفاء فهل يجب تنفيذ وصيتها بالحج، أم أن أولوية توزيع التركة تكون لصالح الورثة المحتاجين، خصوصًا أن بعضهم يعاني من ظروف صعبة؟
الجواب
اسمعوا إذا كانت هذه المرأه في حياتها تستطيع تحج هذه واجب عليها فإذا أوصت وصيتها واجب تنفيذها والآن هذه الوصية يحق لها من الثلث من الثلث فإن كان هذا يغطي ترسلون إلى شخص في المملكة العربية السعودية إلى الحرم تقولون هذا مبلغ 2000 ريال أو 1500 مثلاً أو ألف بعض الناس بألف ويذهب يوم التروية ويصعد عرفة يلبي ثم مزدلفة ثم منى ثم يطوف وهو عبارة عن يوم واحد واليوم الثاني ثم يبيت ثم يرجع فهذا لابأس جزاكم الله خير الجزاء إن كان هذا الثلث لا يكفي أبداً مثلاً كان يكون الثلث 200 ريال أو 300 ريال سعودي هذا لا يكفي لكن إذا كان الثلث يغطي نفقة شخص ينوب عنها ليس بالضرورة أن يخرج من اليمن ولكن يذهب إلى شخص موجود في الحرم في السعودية تعطي 1500 أو 1000 أو 2000 بعض الأحيان وأما بالنسبة للوصية بالحج فقلنا الوصية هي تخرج من الثلث والله سبحانه وتعالى أمر بالوصية أمر بانفاذ الوصية وحرم تبديلها أو تغييرها هذا واحد وله أن يوصي بثلثه ثانياً إن لم تكن قد أوصت وكانت تستطيع فواجب على أوليائها كما ذهب إليه الشافعي وذهب إليه أحمد أن يخرجوا من رأس المال وذهب أبوحنيفة ومالك إلى أنه لا يجب إلا بالوصية لكن في هذه الحالة هذه المرأه قد أوصت ما دام أوصت يخرج من الثلث
فتاوى ذات صلة
هل يصح أن يتنازل الرجل عن عدة زوجته، بأن يوصي قبل وفاته بألا تعتد بعد موته؟
العدة هو فرض جبري يدخل بدون ارادتهما فليس لها حق فيه وليس له حق فيها أن يتنازل أو ما يتنازل أو هي تأخر قد احنا مثل الجاهلية عندما كانوا انما النسيء زياده في الكفر فالعدة لا يمكن تاخيرها تدخل من أول ما يأتي موجبها سببها، تدخل قهراً علمت أم لم تعلم رضيت ام لم ترضى أبت أم رضيت فهو
فضل مراد — 14 يونيو 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فضيلة الإمام محمد. أكتب هذه الرسالة باللغة العربية بمساعدة برنامج ChatGPT حتى يسهل…
وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ تَعَالَى وَبَرَكَاتُهُ، بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ. بِالنِّسْبَةِ لِلْجُمُعَةِ وَلِشُرُوطِهَا، فَأَوَّلًا: جُمُعَةُ فَرْضٍ لَا يَكُونُ إِلَّا بِجَمَاعَةٍ، هَذَا مِنْ قَوَاطِعِ الشَّرِيعَةِ. ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ اخْتَلَفَ الفُقَهَاءُ هَلْ يَكُونُ
فضل مراد — 12 يونيو 2026
والدي أصيب بجلطة وتم نقله إلى المستشفى للعلاج، وظل فيها قرابة الشهر. وفي أثناء مرضه وبعد وفاته، تم إعطاؤنا من بعض…
هذه إن كانو أعطوها لك شخصياً مساعدة لك فهي ملك شخصي لكن بغرض العلاج فما بقي فهو لك، وأما إن كانوا قالوا هذه لوالدك فهذا يعتبر بعد موته أنه إرث.
فضل مراد — 30 مارس 2025
أنا صاحب محل، ومعي زبائن منهم من مات ومنهم المعسر وعليهم ديون للمحل، وأنا مطالب بسدادها. فهل يجوز أن أحسبها من ضمن…
لا يجوز لك أن تحسبها من ضمن الزكاة.
فضل مراد — 30 مارس 2025
إذا توفي شخص ولم يكن متزوجًا، وكان لديه راتب ومستحقات مالية، وترك والدين على قيد الحياة، بالإضافة إلى ثلاثة إخوة وثلاث…
كله للوالدين لأنها تذهب إلى قسمة الميراث.
فضل مراد — 30 مارس 2025