يوجد شخص يملك أرضًا في دولة إندونيسيا، ويريد أن يؤجرها لشخص آخر ليستثمرها في إقامة ملعب رياضي للعب التنس. وكما هو معروف في المجتمع الإندونيسي، يوجد اختلاط في أغلب الأماكن العامة مثل المطاعم والمقاهي وغيرها، كما أن كثيرًا من النساء لا يلتزمن باللباس الشرعي، إضافة إلى أن في المجتمع مسلمون وغير مسلمين. السؤال: هل يكون على صاحب الأرض إثم إذا أجر الأرض لمن سيقيم هذا المشروع (الملعب)، مع العلم أن الاختلاط وعدم الالتزام باللباس الشرعي أمر شائع في هذا البلد، وأن صاحب الأرض ليس هو من يدير المشروع بنفسه؟ وكذلك لو كان الاستثمار في مطعم يدخل إليه نساء غير ملتزمات باللباس الإسلامي، فهل يتحمل المالك إثمًا في هذه الحالة أيضًا؟
فتوى رقم 2366 — أحمد الفقيه — 18 نوفمبر 2025
السؤال
يوجد شخص يملك أرضًا في دولة إندونيسيا، ويريد أن يؤجرها لشخص آخر ليستثمرها في إقامة ملعب رياضي للعب التنس. وكما هو معروف في المجتمع الإندونيسي، يوجد اختلاط في أغلب الأماكن العامة مثل المطاعم والمقاهي وغيرها، كما أن كثيرًا من النساء لا يلتزمن باللباس الشرعي، إضافة إلى أن في المجتمع مسلمون وغير مسلمين.
السؤال:
هل يكون على صاحب الأرض إثم إذا أجر الأرض لمن سيقيم هذا المشروع (الملعب)، مع العلم أن الاختلاط وعدم الالتزام باللباس الشرعي أمر شائع في هذا البلد، وأن صاحب الأرض ليس هو من يدير المشروع بنفسه؟
وكذلك لو كان الاستثمار في مطعم يدخل إليه نساء غير ملتزمات باللباس الإسلامي، فهل يتحمل المالك إثمًا في هذه الحالة أيضًا؟
الجواب
الضابط في هذا كله هو أنه يجوز تأجير الأرض لما كان من الأمور المباحة مثلاً كملعب كمطعم وهكذا لكن كونهم يستخدموه إستخداماً سيئاً هذا عليهم إثمه وليس على صاحب الأرض، وعليه لا مانع أن يؤجرها مطعماً أو ملعباً لأن اللعب والأكل من الأمور المباحة، المنهي هو أن يتخذ مكان هذه الأرض مكاناً لعمل المعاصي مثلاً للزنا أو لبنك ربوي وهكذا. والله أعلم.
(هذه الإجابة تفريغ من مقطع صوتي أجاب به الشيخ).
فتاوى ذات صلة
زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…
الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…
"الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026
استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026