عندي سؤال عن صيام قضاء من عدة سنوات ماضية (من رمضان)، وكنت خلال تلك السنوات قادرة على الصيام، لكن بسبب الانشغال والتسويف تأخر القضاء حتى الآن. أرجو الإفادة: ما الطريقة الصحيحة لقضاء هذا الصيام؟ هل يجب أن يكون القضاء متتابعًا أم يجوز تفريقه؟ هل يلزمني مع القضاء إخراج صدقة (إطعام مسكين) عن كل يوم بسبب التأخير؟

السؤال

عندي سؤال عن صيام قضاء من عدة سنوات ماضية (من رمضان)، وكنت خلال تلك السنوات قادرة على الصيام، لكن بسبب الانشغال والتسويف تأخر القضاء حتى الآن. أرجو الإفادة: ما الطريقة الصحيحة لقضاء هذا الصيام؟ هل يجب أن يكون القضاء متتابعًا أم يجوز تفريقه؟ هل يلزمني مع القضاء إخراج صدقة (إطعام مسكين) عن كل يوم بسبب التأخير؟

الجواب

تأثمون لتساهلكم، وتأخير القضاء كل هذه السنوات المتراكمة، ويلزم القضاء فورًا دون تأخير؛ فكل تأخير زيادة في إثمكم، ولا يلزم التتابع، واخرجوا ما استطعتم من كفارة إطعام لفقير عن كل يوم، مع لزوم التوبة النصوح بشروطها: إقلاع عن هذا الذنب فورًا، وعزم لعدم العودة إليه، وندم على ما مضى، وكثرة العبادات والطاعات خاصة الصدقة؛ فهي تطفئ غضب الرب كما في الحديث الصحيح، وتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماءُ النارَ، فلتكثروا منها.

فتاوى ذات صلة

• هناك شخص أخذ مني جالون عسل، وقال إنه سيعرضه على والده ليشتريه، فعاد إليَّ وقال إنه سيشتري نصفه وسيعطيني قيمته لاحقًا…

  أحسنت بعفوك عنه، ونسأل الله أن يثيبك عليه، ويعوضك دنيا وآخرة. وأما عن دعائك عليه فقد أصابه، فازدد يقينًا بجدوى صحة عفوك. وكفرت عن يمينك بالصيام، وهي كفارة صحيحة ما دام ثبت عدم استطاعتك للإطعام. وأما عن هل هو اعتداء في دعائك، فأرجو أن تكون منك عن غضب، فلا شيء عليك.

  عبدالله السوطي — 16 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. يا شيخ، في معنا تحفيظ مجانًا للطالبات، ولا يدفعوا أي شيء، والمدرسات متطوعات يشتغلن…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. التغريم بالمال مسألة فيها خلاف بين العلماء، فالأحوط تجنبه، اللهم إن كان من يدفع لا يُلزم به، إنما إن استطاع وبكامل رضا ونفس طيبة فلا بأس. ولتكن نية عطاء الطالبات كصدقة وتهذيب للنفس لتنضبط، ولتكن الغرامات بقدر يسير؛ فالمطلوب منها الانضباط وليس ا

  عبدالله السوطي — 16 أغسطس 2026

• هل صلاة الجنازة فرض عين أم كفاية؟

  فرض كفاية؛ إذا قام بها البعض سقط عن البقية، فإذا لم يقم بها البعض أثم الكل ممن يستطيع وعلم ولم يفعل، ولا ينبغي لمن حضر صلاة الجنازة ترك الصلاة عليها بحجة أنها فرض كفاية، فإن غاب فله أن يتعلل بهذا.

  عبدالله السوطي — 24 يوليو 2026

• أيهما أصح: "يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث" أو "يا حي يا قيوم بك أستغيث"؟

  الأول هو الوارد عن النبي ﷺ والمشهور أيضًا في كتب الحديث وأهل العلم، والاستغاثة برحمة الله هي عينها الاستغاثة به ﷻ في لفظ "بك أستغيث"، ومع ذلك فلو قال الثانية جاز.

  عبدالله السوطي — 19 يوليو 2026

• هل يجوز أن أستحم بماء مقروء عليه في الحمام؟

  يجوز ولا حرج؛ لأن الماء المتساقط المقروء عليه لم تعلق فيه آيات القرآن أصلًا، إنما الأمر عبارة عن بركة معنوية لا تمنع الغسل بهذا الماء في الحمام.

  عبدالله السوطي — 19 يوليو 2026