إذا كانت الأسرة تتقاضى معاش مساعدة أثناء نزوحهم في بلاد المهجر، وكانوا يتقاضون المعاش، ثم اضطرت الأسرة للعودة إلى بلدهم لظروف استثنائية، وبقي المعاش سارٍ باسمهم، وأصبح يُتَقاضى عنهم من قِبل أهلهم الذين بقوا من ورائهم في المهجر… فالسؤال: هل هذا المعاش حلال أم حرام؟
فتوى رقم 2698 — عبدالله السوطي — 30 يناير 2026
السؤال
إذا كانت الأسرة تتقاضى معاش مساعدة أثناء نزوحهم في بلاد المهجر، وكانوا يتقاضون المعاش، ثم اضطرت الأسرة للعودة إلى بلدهم لظروف استثنائية، وبقي المعاش سارٍ باسمهم، وأصبح يُتَقاضى عنهم من قِبل أهلهم الذين بقوا من ورائهم في المهجر… فالسؤال: هل هذا المعاش حلال أم حرام؟
الجواب
إذا كان السائل من اليمن فعادة لا تصرف هذه المبالغ إلا لمن تحقق فيه شروط النزوح وباسمه دون غيره، واللهم إن كانت هذه المبالغ تصرف باسم أحدهم كرب الأسرة ويراد بها أفراد الأسرة ككل وليس المسجل لديهم فهنا لا بأس باستمرار استلامهم مادامت أسرته التي تقع تحت نفقته ومسؤوليته وإلا فلا، ولعل الكلام الفصل هنا يعود للجهة المانحة فيخبرها بالأمر جليًا ثم هي من تحدد وتمنع وتعطي.
فتاوى ذات صلة
هناك شخص أخذ مني جالون عسل، وقال إنه سيعرضه على والده ليشتريه، فعاد إليَّ وقال إنه سيشتري نصفه وسيعطيني قيمته لاحقًا…
أحسنت بعفوك عنه، ونسأل الله أن يثيبك عليه، ويعوضك دنيا وآخرة. وأما عن دعائك عليه فقد أصابه، فازدد يقينًا بجدوى صحة عفوك. وكفرت عن يمينك بالصيام، وهي كفارة صحيحة ما دام ثبت عدم استطاعتك للإطعام. وأما عن هل هو اعتداء في دعائك، فأرجو أن تكون منك عن غضب، فلا شيء عليك.
عبدالله السوطي — 16 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. يا شيخ، في معنا تحفيظ مجانًا للطالبات، ولا يدفعوا أي شيء، والمدرسات متطوعات يشتغلن…
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. التغريم بالمال مسألة فيها خلاف بين العلماء، فالأحوط تجنبه، اللهم إن كان من يدفع لا يُلزم به، إنما إن استطاع وبكامل رضا ونفس طيبة فلا بأس. ولتكن نية عطاء الطالبات كصدقة وتهذيب للنفس لتنضبط، ولتكن الغرامات بقدر يسير؛ فالمطلوب منها الانضباط وليس ا
عبدالله السوطي — 16 أغسطس 2026
هل صلاة الجنازة فرض عين أم كفاية؟
فرض كفاية؛ إذا قام بها البعض سقط عن البقية، فإذا لم يقم بها البعض أثم الكل ممن يستطيع وعلم ولم يفعل، ولا ينبغي لمن حضر صلاة الجنازة ترك الصلاة عليها بحجة أنها فرض كفاية، فإن غاب فله أن يتعلل بهذا.
عبدالله السوطي — 24 يوليو 2026
أيهما أصح: "يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث" أو "يا حي يا قيوم بك أستغيث"؟
الأول هو الوارد عن النبي ﷺ والمشهور أيضًا في كتب الحديث وأهل العلم، والاستغاثة برحمة الله هي عينها الاستغاثة به ﷻ في لفظ "بك أستغيث"، ومع ذلك فلو قال الثانية جاز.
عبدالله السوطي — 19 يوليو 2026
هل يجوز أن أستحم بماء مقروء عليه في الحمام؟
يجوز ولا حرج؛ لأن الماء المتساقط المقروء عليه لم تعلق فيه آيات القرآن أصلًا، إنما الأمر عبارة عن بركة معنوية لا تمنع الغسل بهذا الماء في الحمام.
عبدالله السوطي — 19 يوليو 2026