ما حكم من يتسحّر أو يشرب الماء مع الأذان، وما حكم صيامه؟

السؤال

ما حكم من يتسحّر أو يشرب الماء مع الأذان، وما حكم صيامه؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا الأمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد: أقول وبالله التوفيق: فإن أذان الفجر إما أن يكون قبل دخول وقت الفجر أو بعده؛ فإن كان الأول، وهو قبل دخول وقت الفجر فلا حرج؛ لأن الله تعالى يقول: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187]. وإن كان الأذان بعد دخول وقت الفجر فإنه يحرم الأكل والشرب مع الأذان؛ كونه مخالفًا لأمر الله في الآية السابقة؛ إذ الأذان متيقن أنه بعد دخول الوقت، وهو الأمر الذي جعل الشارع يجعل نية الصيام في جزء من الليل لعسر اقترانها بأول الوقت. وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده، فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه) في سنن أبي داود، فمن أهل العلم من قال: إنه ليس صحيحًا، كما أنه يخالف القياس المضطرد في حرمة الأكل بعد دخول وقت الصوم. وعلى افتراض صحته فهو محمول محامل عدة، منها: أنه حمل على الأذان الأول الذي يؤذن بليل وليس على أذان الفجر الثاني، وأنه حمل على الأذان المشكوك في طلوع الفجر لا على ما يدل عليه، وما كان مشكوكًا الأصل فيه الاحتياط؛ لحصول تحقق براءة الذمة من عهدة التكليف لا التساهل. وعليه فإن من كان جاهلًا وأكل وشرب مع الأذان يلزمه الإمساك هذا اليوم والقضاء وجوبًا، وإن كان متعمدًا فهو آثم، ويلزمه الإمساك والتوبة والقضاء، والإكثار من الاستغفار والطاعات. وفقكم الله. وكتبه: أ.د. رياض بن فرج بن عبدات.

فتاوى ذات صلة

• بيتنا بجانب المسجد، ولا يفصل بيننا إلا موقف سيارات، ونحن نصلي جماعةً مع الإمام لأننا نسمع أداء الصلاة كاملاً عبر…

  بسم الله الرّحمن الرّحيم الحمد لله ربّ العالمين، والصّلاة والسّلام على سيّدنا الأمين، نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد: أقول وباللّه التّوفيق: يشترط لصحّة الاقتداء: العلم بانتقالات الإمام برؤيةٍ أو سماع، وتحقّق الاجتماع الحسّي المعتبر شرعًا، مع إمكان المتابعة. وفي ذلك

  رياض بن عبدات — 14 أبريل 2026

• السلام عليكم أنا دائمًا أكره الكذب بكل أشكاله، وأحاول ألا يدخل الكذب في حياتي ولا في حياة أبنائي، لكن مع زوجي أكذب بشكل…

  [بسم الله الرّحمن الرّحيم الحمد لله ربّ العالمين، والصّلاة والسّلام على سيّدنا الأمين، نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد: أقول وباللّه التّوفيق: الأصل تحريم الكذب، ولا يُستثنى منه إلّا ما دلّ عليه الدّليل، وقد ثبت التّرخيص في حديث أم كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها أنّها س

  رياض بن عبدات — 8 أبريل 2026

• ما حكم قراءة السورة خلف الإمام؟

  حكم قراءة السورة خلف الإمام. عندنا قراءة الفاتحة، فقراءة الفاتحة واجب؛ إذ لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب كما جاء في حديث عبادة بن الصامت في الصحيحين. فيقرأ المأموم خلف إمامه في السرية والجهرية، ويستحب للإمام أن يسكت يسيراً ليترك مساحة للمأموم ليقرأ الفاتحة في تلك السكتة. فيستح

  رياض بن عبدات — 2 أبريل 2026

• ما حكم صلاة العيد في مسجد الجامع؟

  أما بخصوص صلاة العيد في المسجد جامع أو في مسجد من حيث الجواز فلا حرج في ذلك فهو يجوز. أما من حيث الأفضلية فلا خلاف بين العلماء في أفضلية الصلاة في المساجد الثلاثة المفضلة، لما ورد من آثار فيها وأحاديث تفيد أفضلية الصلاة فيها، فلا خلاف في استحباب الصلاة في المسجد الحرام والمسجد ال

  رياض بن عبدات — 2 أبريل 2026

• رجل جار للمسجد وهو فقير وليس لديه ضوء في بيته والمسجد لديه طاقة شمسية. فهل يجوز أن يوصل له سلك من المسجد إلى بيته؟

  هذا السؤال يبين حاجة فقه مال الوقف وأوصاف الحاجة في الأمة وأن الأحكام لا تختلط بموجبات غير مسوغة شرعاً. وعليه، فلا يجوز إيصال كهرباء المسجد إلى بيت الرجل الفقير وإن كان جاراً للمسجد كما أنه وإن كان فقيراً؛ لأن الكهرباء من مال وقف على المسجد لمقصد معين، والأصل أن الوقف يصرف في جهت

  رياض بن عبدات — 2 أبريل 2026