السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بارك الله فيكم مشائخنا هل ممكن تفيدونا ؟؟ نرجو منكم التكرم بالإفادة في مسألة نواجهها هذه الأيام، وجزاكم الله عنا خير الجزاء. توجد حالياً تخفيضات في بعض المحلات التجارية بمناسبة ما يُسمّى بالعيد الصيني، حيث تقوم هذه المحلات بإعطاء الزبائن أوراقًا حمراء (قسائم أو أوراق معايدة) تحتوي على خصومات، ويُشترط للاستفادة منها شراء كمية أو مبلغ معيّن من المنتجات. سؤالي هو: هل يجوز شرعًا الاستفادة من هذه الخصومات والقسائم، علمًا بأن الأمر يقتصر على تخفيض تجاري ولا يتضمن مشاركة في طقوس دينية أو مظاهر تعظيم للعيد نفسه؟ نرجو منكم بيان الحكم الشرعي في ذلك، مع التوضيح إن كان هناك فرق بين الخصم التجاري البحت وبين المشاركة في شعائر أو رموز دينية. جزاكم الله خير الجزاء، وبارك الله في علمكم ونفع بكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فتوى رقم 2819 — أحمد الفقيه — 11 فبراير 2026
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بارك الله فيكم مشائخنا
هل ممكن تفيدونا ؟؟
نرجو منكم التكرم بالإفادة في مسألة نواجهها هذه الأيام، وجزاكم الله عنا خير الجزاء.
توجد حالياً تخفيضات في بعض المحلات التجارية بمناسبة ما يُسمّى بالعيد الصيني، حيث تقوم هذه المحلات بإعطاء الزبائن أوراقًا حمراء (قسائم أو أوراق معايدة) تحتوي على خصومات، ويُشترط للاستفادة منها شراء كمية أو مبلغ معيّن من المنتجات.
سؤالي هو:
هل يجوز شرعًا الاستفادة من هذه الخصومات والقسائم، علمًا بأن الأمر يقتصر على تخفيض تجاري ولا يتضمن مشاركة في طقوس دينية أو مظاهر تعظيم للعيد نفسه؟
نرجو منكم بيان الحكم الشرعي في ذلك، مع التوضيح إن كان هناك فرق بين الخصم التجاري البحت وبين المشاركة في شعائر أو رموز دينية.
جزاكم الله خير الجزاء،
وبارك الله في علمكم ونفع بكم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
هذا السؤال بالنسبة للتخفيضات التي تقع في أعياد الكافرين وغيرها للسلع، فإن كان المؤمن لا يتعرض فيها لأي طقوس أو مشاركات في طقوسهم أو حضور إلى مكان معين تقام فيه الطقوس ليشتري، إذا كان خالياً من هذا كله، وكان محتاجاً للسلعة؛ فلا مانع من أن يستفيد من هذا التخفيض.
أما إذا كان لا يحتاج السلعة، أو فيه ذهاب إلى مكان طقوسهم أو أعيادهم، الأماكن التي يقيمون فيها الاحتفالات والأعياد، فوالله أعلم أن هذا الأمر لا ينبغي فعله، فهو من المشاركة والجمهرة في احتفالاتهم، ولا يعانوا على ذلك، فإن هذا من الباطل، *والله أعلم.*
فتاوى ذات صلة
زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…
الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…
"الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026
استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026