هل هناك أدلة على تحريم التدخين؟
فتوى رقم 313 — أحمد الفقية — 26 فبراير 2025
السؤال
هل هناك أدلة على تحريم التدخين؟
الجواب
أولاً، الدخان يُصنف فيه منفعه لا، العلماء والأطباء اتفقوا على أنه سبب رئيسي لأمراض السرطان وأمراض الجهاز التنفسي. وعلى ذلك، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضرار"، فلا يجوز للإنسان أن يستخدم شيئًا فيه ضرر. ولذلك، هذا الحديث اتخذ قاعدة فقهية: "لا ضرر ولا ضرار"، أنه لا يجوز استخدام أي شيء يضر. لا ينبغي أن يقول الواحد: "هات لي دليل" أنه لا يجوز استخدام السم شي يأثر على النفس ويمرضها، فلا يجوز أن يستخدم الشيء وهو يؤدي إلى هلاك جسده. هذا لا يجوز في الإسلام.
وقد وردت أحاديث كثيرة تبين أن الإنسان ليس حراً في نفسه، فمن قتل نفسه بحديدة، فحديدته بيده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً. ومن تحسَّى سماً كما في الصحيح، فهو في يده يوم القيامة يتحساه في جهنم خالداً مخلداً. ومن ألقى بنفسه من جبل، فهو يلقي نفسه في نار جهنم من جبل خالداً مخلداً. وذلك لأن التصرف بالنفس ينبغي أن يكون بإذن الله وبمرضاة الله. أما استخدام المضرات والمتلفات، فإنه لا يجوز ذلك. ولذلك يقولون: "ملاط التحريم الضرر"، فأي شيء يضر فهو محرم، لأن النبي قال: "لا ضرر ولا ضرار".
فتاوى ذات صلة
زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…
الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…
"الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026
استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026